Kalender Pendidikan Tahun Ajaran 2025/2026

Kalender Pendidikan yang selanjutnya disingkat Kaldik adalah pengaturan waktu untuk kegiatan pembelajaran selama satu tahun ajaran yang mencakup permulaan tahun ajaran, minggu efektif belajar, waktu pembelajaran efektif dan hari libur.Dalam rangka mendorong efektivitas dan efisiensi proses pembelajaran dan sekaligus memberikan pedoman kepada Satuan Pendidikan di Provinsi Jawa Tengah dalam mengatur waktu untuk kegiatan pembelajaran selama Tahun Ajaran 2025/2026 maka perlu dilakukan pengaturan waktu untuk kegiatan pembelajaran pada Satuan Pendidikan Formal pada periode waktu dimaksud yang mencakup antara lain permulaan tahun ajaran baru, minggu efektif belajar, dan juga hari libur.

Kalender pendidikan sebagai pedoman dalam perencanaan pembelajaran dan kegiatan sekolah. Di Indonesia, setiap tahun ajaran diatur dengan cermat melalui sebuah sistem yang dikenal sebagai Kalender Pendidikan atau disingkat Kaldik. Kaldik ini bukan sekadar penanda tanggal merah, melainkan sebuah pengaturan waktu komprehensif untuk seluruh kegiatan pembelajaran selama satu tahun ajaran.

 

Apa Saja yang Diatur dalam Kalender Pendidikan? 

Kaldik mencakup beberapa elemen krusial yang memastikan proses belajar mengajar berjalan efektif dan terstruktur: 

• Permulaan Tahun Ajaran: Ini adalah waktu dimulainya kegiatan pembelajaran pada awal tahun ajaran di setiap Satuan Pendidikan. 
• Penentuan tanggal permulaan tahun ajaran sangat penting untuk kesiapan sekolah, guru, dan siswa. 
• Minggu Efektif Belajar: Mengacu pada jumlah minggu yang digunakan untuk proses pembelajaran pada setiap Satuan Pendidikan dalam satu tahun ajaran. Minggu efektif belajar menjadi acuan utama bagi guru dalam menyusun rencana pembelajaran dan target kurikulum. 
• Waktu Pembelajaran Efektif: Ini adalah jumlah jam pembelajaran setiap minggu, yang meliputi jam pembelajaran untuk seluruh mata pelajaran (termasuk muatan lokal) ditambah jam untuk kegiatan pengembangan diri. Dengan adanya waktu pembelajaran efektif, kualitas dan kuantitas materi yang disampaikan kepada siswa dapat terukur dengan jelas. 
• Hari Libur: Kaldik juga mengatur hari-hari libur yang telah ditetapkan, seperti libur nasional, libur keagamaan, dan libur semester. Penentuan hari libur ini penting untuk memberikan waktu istirahat yang cukup bagi siswa dan tenaga pendidik. 

Istilah Penting Lainnya dalam Pengelolaan Pendidikan Selain Kaldik, ada beberapa istilah lain yang tak kalah penting dalam administrasi dan kegiatan sekolah: 

Perencanaan Pengaturan Kelas: Ini adalah pengaturan kelas untuk keperluan administrasi Satuan Pendidikan. Pengaturan ini bisa meliputi pembagian kelas, penentuan kapasitas siswa per kelas, hingga penataan ruang kelas. 

Sistem Penerimaan Murid Baru (SPMB): SPMB adalah keseluruhan rangkaian komponen penerimaan murid yang saling berkaitan dalam mewujudkan layanan pendidikan yang bermutu bagi semua. SPMB memastikan proses penerimaan siswa baru berjalan transparan, adil, dan sesuai dengan kapasitas sekolah. 

Masa Pengenalan Lingkungan Sekolah (MPLS): MPLS adalah kegiatan pertama masuk sekolah yang bertujuan untuk memperkenalkan program, sarana dan prasarana sekolah, cara belajar, penanaman konsep pengenalan diri, dan pembinaan awal kultur Sekolah. MPLS sangat penting untuk membantu siswa baru beradaptasi dengan lingkungan sekolah dan membentuk pondasi budaya belajar yang positif. 

Hari-hari Pertama Masuk Satuan Pendidikan: Ini adalah serangkaian kegiatan yang dilakukan Satuan Pendidikan pada permulaan tahun ajaran. Biasanya, kegiatan ini mencakup MPLS dan berbagai persiapan lain untuk memulai pembelajaran. Dengan memahami istilah-istilah di atas, kita dapat lebih mengapresiasi kompleksitas dan keteraturan yang ada di balik sistem pendidikan kita. Pengaturan yang cermat ini bertujuan untuk menciptakan lingkungan belajar yang optimal dan mendukung pencapaian potensi terbaik setiap siswa.

Read More »

13 June | 0komentar

Rapat Pra Penegas Kenaikan Kelas 2025

Rapat Pra-Penegas Kenaikan Kelas X dan XI: Menentukan Arah Sebelum Pleno Banjarnegara, 11 Juni 2025 – Hari ini, sebuah langkah krusial dalam menentukan nasib akademis siswa kelas X dan XI telah dilaksanakan melalui Rapat Pra-Penegas Kenaikan Kelas. Pertemuan awal ini menjadi fondasi penting sebelum digelarnya Rapat Pleno Penegas Kenaikan Kelas yang dijadwalkan besok, 12 Juni 2025. 

Tujuan utama dari rapat pra-penegas ini adalah untuk mengidentifikasi dan membahas secara mendalam kondisi setiap peserta didik, guna memastikan bahwa keputusan kenaikan kelas didasarkan pada kriteria yang objektif dan komprehensif. Dalam rapat yang dihadiri oleh jajaran pimpinan sekolah, koordinator tingkat, serta seluruh wali kelas X dan XI ini, suasana diskusi berjalan intens namun konstruktif. Setiap wali kelas memegang peranan sentral, karena merekalah yang paling memahami dinamika dan perkembangan siswa di bawah bimbingannya. 

Secara bergantian, para wali kelas memaparkan kondisi terkini peserta didik, mulai dari pencapaian akademik, kehadiran, perilaku, hingga partisipasi dalam kegiatan belajar mengajar. Pemaparan ini tidak hanya berfokus pada nilai angka, tetapi juga mencakup aspek-aspek non-akademik yang tak kalah penting dalam pembentukan karakter dan potensi siswa. Diskusi hangat sering kali terjadi ketika ada siswa yang berada di ambang batas kriteria kenaikan kelas. 

Dalam momen ini, semua pihak yang hadir aktif memberikan masukan dan pertimbangan, berdasarkan data dan observasi yang telah dikumpulkan. Tujuannya adalah untuk memastikan tidak ada siswa yang luput dari perhatian, dan setiap keputusan yang diambil benar-benar mewakili kondisi riil peserta didik. Rapat Pra-Penegas ini menjadi ajang untuk menyaring dan mengelompokkan siswa berdasarkan pemenuhan kriteria kenaikan kelas. Dengan adanya pra-rapat ini, diharapkan pada Rapat Pleno Penegas Kenaikan Kelas besok, proses pengambilan keputusan akan berjalan lebih efisien dan terfokus. Data dan rekomendasi yang telah dikonsolidasikan hari ini akan menjadi bahan utama dalam pleno, sehingga pembahasan bisa langsung mengerucut pada penentuan status akhir setiap siswa, apakah mereka memenuhi kriteria kenaikan kelas atau tidak. 

Pentingnya Rapat Pra-Penegas ini tidak bisa diremehkan. Ini adalah wujud komitmen sekolah dalam memastikan bahwa proses kenaikan kelas dilakukan dengan cermat, adil, dan transparan. Dengan demikian, setiap siswa yang dinyatakan naik kelas benar-benar siap untuk menghadapi tantangan di jenjang berikutnya, sementara siswa yang memerlukan perhatian lebih dapat diberikan program pendampingan yang tepat.

 

Read More »

11 June | 0komentar

Jejak Pikiran yang Tak Lekang Oleh Zaman: Menulis!

"Menulislah! Karena tanpa menulis engkau akan hilang dari sejarah." Kutipan monumental dari Pramoedya Ananta Toer ini bukan sekadar ajakan, melainkan sebuah seruan yang menggema, sebuah peringatan keras tentang pentingnya mendokumentasikan keberadaan, pemikiran, dan pengalaman kita. Dalam setiap tarikan pena atau ketukan di keyboard, kita tidak hanya menyusun kata, tetapi juga sedang mengukir jejak abadi yang melampaui batas waktu. 

Setiap tulisan adalah kepingan mozaik yang merekam realitas, merangkum gagasan, dan membingkai peristiwa. Dengan menulis, kita memberikan perspektif unik, menyumbangkan pemikiran yang mungkin akan menginspirasi, dan bahkan membuka jalan bagi orang lain untuk mengikuti jejak yang kita rintis. 

Korban Sejarah atau Pembuat Sejarah? 

Pramoedya Ananta Toer juga menggarisbawahi sebuah dikotomi fundamental dalam kehidupan: ada dua jenis kelompok manusia di dunia ini, yaitu mereka yang adalah korban sejarah dan mereka yang adalah pembuat sejarah. Korban sejarah adalah mereka yang pasif, yang membiarkan arus peristiwa menyeret mereka tanpa jejak, tanpa suara yang tercatat. Pemikiran mereka, perjuangan mereka, kebahagiaan dan kesedihan mereka, semua itu lenyap ditelan waktu, seolah tidak pernah ada. Kisah mereka hanya hidup sesaat dalam ingatan orang-orang terdekat, lalu memudar seiring generasi berganti. 

Tanpa tulisan, keberadaan mereka mungkin hanya menjadi catatan kaki yang dilupakan, atau bahkan tidak tercatat sama sekali. Sebaliknya, pembuat sejarah adalah mereka yang aktif, yang berani mengintervensi narasi kehidupan dengan pena mereka. Mereka bukan hanya hidup dalam sejarah, melainkan juga menuliskannya. Mereka meninggalkan warisan intelektual, emosional, dan spiritual yang dapat dipelajari, direnungkan, dan dijadikan pijakan oleh generasi selanjutnya. Pembuat sejarah adalah mercusuar yang memandu, suara yang tak lekang oleh zaman, dan inspirasi yang tak pernah padam. 

Menulis misalnya di Blog adalah cara terbaik untuk mengorganisir dan mengabadikan pemikiran. Ide-ide cemerlang bisa melayang pergi jika tidak segera dicatat. Dengan menulis, kita memberi bentuk pada gagasan yang abstrak, membuatnya kokoh dan bisa diakses kapan saja bisa sharing kepada siaapun. Pengetahuan dan pengalaman pribadi seringkali begitu berharga. Melalui tulisan, kita dapat berbagi pelajaran hidup, keahlian, dan wawasan yang telah kita kumpulkan. Ini memungkinkan orang lain belajar dari kesalahan kita, mengadopsi keberhasilan kita, dan mengembangkan diri mereka sendiri tanpa harus mengulang dari nol.Ada yang menyamaikan bahwa sepele bagi anda mungkin bermanfaat bagi orang lain. Proses menulis juga merupakan bentuk refleksi diri. Saat menulis, kita sering kali menemukan diri kita sendiri, memahami nilai-nilai, keyakinan, dan tujuan hidup kita dengan lebih jelas. Tulisan menjadi cermin jiwa yang merekam perjalanan pribadi. 

Tulisan memiliki kekuatan untuk menggerakkan hati, mengubah pandangan, dan bahkan memicu revolusi. Dari deklarasi kemerdekaan hingga manifesto ilmiah, tulisan telah menjadi agen perubahan sosial yang paling ampuh sepanjang sejarah. Manusia fana, tetapi gagasan dan cerita yang dituliskan dapat hidup selamanya. Blog, Buku, jurnal, artikel, dan karya tulis lainnya media cetak atau online adalah medium yang memungkinkan kita berbicara dari masa lalu kepada masa kini, bahkan kepada masa depan yang belum terbayangkan. 

Mulailah Menulis Sekarang! 

Di era digital ini, kesempatan untuk menulis semakin terbuka lebar. Setiap orang dengan akses internet dapat menjadi penulis, menerbitkan pemikiran mereka, dan berpotensi menjangkau audiens global. Blog, media sosial, jurnal daring, atau bahkan sekadar catatan pribadi—semua adalah wadah untuk memulai. Jangan biarkan rasa takut atau keraguan menghentikan Anda. 

Tidak perlu menjadi seorang Pramoedya Ananta Toer untuk memulai. Cukup mulailah dengan apa yang Anda rasakan, apa yang Anda pikirkan, atau apa yang Anda alami. Tulislah tentang pekerjaan Anda, hobi Anda, impian Anda, atau bahkan hanya refleksi harian. Setiap kata yang Anda tulis adalah sebuah batu bata yang membangun monumen keberadaan Anda dalam sejarah. Jadi, ambillah pena, buka laptop Anda, dan menulislah! Jangan biarkan diri Anda hilang dari sejarah. Jadilah pembuat sejarah itu sendiri, dan berikan kesempatan bagi dunia untuk mendengar, belajar, dan tumbuh dari jejak abadi yang Anda tinggalkan. Penulis telah merangkai mozaik kata di www.sarastiana.com

Read More »

30 May | 0komentar

Menuju Pendidikan yang Membebaskan dan Berdaya Sejarah

Pendidikan di banyak negara, termasuk Indonesia, tak bisa dilepaskan dari bayang-bayang kolonialisme dan feodalisme. Dua kekuatan ini, yang secara inheren mengedepankan kontrol dan hierarki, telah menancapkan akar kuat dalam sistem pendidikan kita, menghasilkan warisan yang kompleks dan seringkali menghambat. Penjajahan pendidikan ini bukan hanya tentang kurikulum yang dipaksakan atau bahasa pengantar yang diganti, melainkan juga tentang pembentukan mental inferior, menciptakan perasaan tertekan, takut salah melangkah, dan secara fundamental mengkerdilkan potensi manusia untuk mewujudkan mimpi besar kodrat dirinya. 

Mentalitas yang terbentuk dari penjajahan ini sering termanifestasi dalam pola pikir yang enggan berinovasi, terlalu bergantung pada otoritas, serta kurangnya inisiatif dan keberanian untuk mengambil risiko. Sistem yang rigid, evaluasi yang cenderung menghakimi, dan penekanan pada hafalan daripada pemahaman mendalam, semuanya berkontribusi pada penciptaan lingkungan belajar yang jauh dari ideal. Anak didik tumbuh dengan keyakinan bahwa kesalahan adalah kegagalan mutlak, bukan bagian dari proses belajar. Namun, zaman telah berubah, dan kesadaran akan pentingnya pendidikan yang membebaskan semakin menguat. 

Di tengah upaya kolektif untuk memerdekakan diri dari belenggu masa lalu, Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM) Kebumen hadir dengan sebuah ajakan yang revolusioner: "Bebaskan Diri dari Mental Terjajah, Ciptakan Lingkungan Belajar yang Joyful, Mindful, Meaningful, dan Powerful." Memutus Rantai Mental Inferior Ajakan GSM Kebumen ini adalah sebuah seruan untuk merombak paradigma. Ini bukan hanya tentang mengubah metode pengajaran, tetapi tentang merevolusi cara kita memandang pendidikan dan peran setiap individu di dalamnya. 

Joyful (Menyenangkan): Lingkungan belajar yang menyenangkan adalah antitesis dari tekanan dan ketakutan. Ketika belajar menjadi kegiatan yang dinikmati, bukan beban, potensi anak-anak akan mekar secara alami. Ini berarti menciptakan suasana kelas yang hidup, interaktif, penuh tawa, dan memungkinkan eksplorasi tanpa batas. Kegembiraan adalah bahan bakar untuk rasa ingin tahu dan kreativitas. 

Mindful (Penuh Kesadaran): Pendidikan yang mindful mengajak setiap individu—guru dan murid—untuk hadir sepenuhnya dalam setiap momen. Ini berarti melatih kesadaran diri, memahami emosi, dan belajar mengelola pikiran yang seringkali riuh. Dalam konteks kelas, mindfulness membantu menciptakan fokus, mengurangi stres, dan memungkinkan proses belajar yang lebih mendalam, di mana murid benar-benar menyerap dan meresapi materi, bukan hanya menghafal. 

Meaningful (Bermakna): Salah satu dampak terbesar dari pendidikan terjajah adalah hilangnya makna. Materi pelajaran terasa asing, tidak relevan dengan kehidupan nyata, dan hanya menjadi deretan fakta yang harus dihafal. Pendidikan yang meaningful mengembalikan relevansi ini. Ini berarti menghubungkan materi pelajaran dengan pengalaman hidup murid, tujuan mereka, dan isu-isu yang relevan di sekitar mereka. Ketika belajar memiliki makna, motivasi intrinsik akan tumbuh dan pengetahuan akan melekat lebih lama. 

Powerful (Berdaya): Tujuan akhir dari membebaskan diri dari mental terjajah adalah memberdayakan individu. Lingkungan belajar yang powerful adalah tempat di mana setiap suara didengar, setiap ide dihargai, dan setiap murid merasa memiliki agensi atas pembelajarannya sendiri. Ini mendorong pemikiran kritis, kemampuan memecahkan masalah, dan keberanian untuk berinovasi. 

Pendidikan yang berdaya melahirkan individu yang tidak hanya cerdas secara akademik, tetapi juga memiliki kepercayaan diri, resiliensi, dan kesiapan untuk menjadi agen perubahan di masyarakat. Jalan Menuju Pendidikan yang Memerdekakan Gerakan seperti yang diusung GSM Kebumen ini adalah langkah krusial. Ini adalah upaya kolektif untuk membongkar struktur dan mentalitas lama yang membelenggu, dan menggantinya dengan pendekatan yang memanusiakan dan memberdayakan. 

Guru, sebagai garda terdepan pendidikan, memegang peran sentral dalam transformasi ini. Dengan membebaskan diri mereka sendiri dari mental terjajah, mereka dapat menjadi fasilitator bagi kebebasan belajar murid-muridnya. Transformasi ini membutuhkan keberanian—keberanian untuk mempertanyakan status quo, keberanian untuk mencoba hal baru, dan keberanian untuk menerima bahwa proses belajar adalah perjalanan yang penuh penemuan, bukan sekadar perlombaan mencapai nilai tertinggi. 

Ketika kita berhasil menciptakan lingkungan belajar yang Joyful, Mindful, Meaningful, dan Powerful, kita tidak hanya mendidik generasi baru, tetapi kita juga turut menulis ulang sejarah pendidikan di Indonesia, membebaskannya dari bayang-bayang masa lalu, dan mengarahkannya menuju masa depan yang cerah, di mana setiap potensi manusia dapat berkembang tanpa batas. Apakah Anda siap menjadi bagian dari gerakan yang membebaskan ini?

Sumber : WA Grup GSM Kab. Purbalingga

Read More »

29 May | 0komentar

Ketika Bengong Menjadi Gerbang Fokus

Pernahkah Bapak dan Ibu mengalami momen ketika niat hati ingin menyelesaikan pekerjaan—entah itu laporan, modul ajar, atau tugas lainnya—namun tiba-tiba pikiran melayang entah ke mana? Layar laptop menyala, kursor berkedip-kedip, tapi tangan enggan bergerak. Seolah pikiran kita adalah layangan putus yang terbawa angin terlalu kencang. Orang mungkin akan berteriak, "Woy! Fokus dong!" 

Tapi, siapa sangka, justru di momen "bengong" itulah fokus sejati bisa ditemukan. Semalam, saya berkesempatan mengikuti bedah buku "Stolen Focus" karya Johann Hari bersama Bu Novi. Antusiasme pesertanya luar biasa, memenuhi kuota Zoom. Dan dari sana, saya menyadari satu hal penting: kita ini bukan kekurangan waktu atau semangat, melainkan fokus kita yang sedang dicuri. 

Dari paparan Bu Novi, saya mencoba mengaitkan sisi kecil, atau fokus kecil, pada tindakan melamun yang sering kita anggap sepele. Mengapa? Melamun: Pintu Masuk Menuju Kreativitas Ternyata, salah satu cara untuk merebut kembali fokus yang telah dicuri itu adalah dengan melamun. Terdengar kontradiktif, bukan? Kegiatan yang dulu dicap sebagai tanda kemalasan atau pemborosan waktu, kini justru terbukti menjadi pintu masuk menuju kreativitas. Para profesor dan filsuf sering mengatakan bahwa melamun itu seperti jalan kecil yang mengarah ke hutan ide. 

Di sanalah, momen "AHA!" biasanya muncul tanpa diundang, datang di saat kita tenang, bagaikan sebuah pencerahan yang tak terduga. Saya pribadi sering mengalaminya. Sepulang kerja, saya suka berkeliling kampung dengan motor, bukan mencari kopi atau membuat konten, melainkan sekadar "muter" saja. Menatap sawah, mendengar suara ayam. Atau, sesekali berjalan kaki menyusuri desa. Dan di sanalah, ide-ide pembelajaran baru seringkali muncul, tiba-tiba saja terlintas ide tantangan menarik untuk anak-anak didik. Tenang Itu Kekuatan, 

Refleksi Itu Pelita Bapak dan Ibu, kita hidup di zaman yang bising. Bising dengan notifikasi yang tak henti-henti, bising dengan tuntutan pencapaian, dan bising dengan orang-orang yang terus berlari kencang tanpa tahu arah tujuan. Maka tak heran jika kini "slow living" menjadi tren. Ini bukan berarti kita lemah, melainkan sebuah kesadaran bahwa ketenangan adalah kekuatan, dan refleksi adalah pelita. Filosofi ini juga yang sejak lama digaungkan oleh Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM): "Biasakan refleksi." Mengapa? Karena ketika guru merasa tenang, murid juga akan tumbuh. Ketika guru melamun, bisa jadi mereka sedang merancang petualangan belajar yang inovatif. Dan ketika guru berani berhenti sejenak, di situlah makna hadir, bukan sekadar mengejar target semata. 

Kita ini bukan pelatih sirkus yang menyuruh anak-anak terus melompat melewati lingkaran api. Kita adalah penjaga lentera pertumbuhan. Dan lentera itu, kadang kala, perlu ditiup pelan, ditenangkan, dan dibiarkan berpendar dalam hening. Tujuannya agar anak-anak tahu bahwa hidup itu bukan lomba, melainkan sebuah perjalanan. Tugas kita adalah menemani langkah kecil mereka, bukan memburu ranking, tetapi membimbing mereka menemukan irama diri. Jadi, jika hari ini ada yang berkata, "Eh, jangan melamun!", saya akan dengan santai menjawab, "Maaf, saya sedang menciptakan dunia baru di kepala saya." Ya, ternyata di sanalah, fokus sejati kita sedang kembali ke rumahnya.

Sumber : dari Grup WA GSM Kab.Purbalingga

Read More »

29 May | 0komentar

"Barak Kemanusiaan" untuk Generasi Anti Kekerasan

Bullying, tawuran, dan kekerasan bagaikan tiga serangkai momok yang terus menghantui dunia pendidikan dan sosial kita. Reaksi instan yang seringkali muncul adalah penegakan disiplin yang lebih ketat, bahkan tak jarang muncul wacana solusi ala "barak militer" di lingkungan sekolah. Namun, anggapan bahwa masalah kompleks ini dapat diselesaikan hanya dengan memperkuat disiplin adalah sebuah simplifikasi yang berbahaya. Akar permasalahan bullying, tawuran, dan kekerasan jauh lebih dalam dan melibatkan jalinan berbagai faktor, mulai dari dinamika keluarga, pengaruh lingkungan sosial, hingga sistem pendidikan yang ada. 

Jika demikian, solusi jangka panjang yang lebih konstruktif dan berkelanjutan adalah membangun sebuah ekosistem empati dan pemahaman melalui sebuah gagasan transformatif: Barak Kemanusiaan. 

Mengurai Benang Kusut Faktor Penyebab: Kita tidak bisa menutup mata terhadap kompleksitas penyebab munculnya perilaku agresif dan merugikan ini. Beberapa faktor krusial yang saling terkait meliputi: 

Keluarga sebagai Fondasi: Keluarga adalah sekolah pertama bagi seorang individu. Pola asuh yang otoriter atau permisif, kurangnya komunikasi yang efektif, adanya kekerasan dalam rumah tangga, atau bahkan ketidakpedulian orang tua terhadap perkembangan emosi anak dapat menjadi bibit perilaku agresif dan kurangnya empati. Anak-anak yang tumbuh dalam lingkungan seperti ini berpotensi meniru perilaku negatif atau melampiaskan frustrasi melalui bullying atau kekerasan di luar rumah. 

Pengaruh Lingkungan Sosial: Lingkungan pergaulan, baik di sekolah maupun di masyarakat, memiliki peran signifikan. Tekanan teman sebaya, budaya kekerasan yang dianggap "keren" atau sebagai cara menyelesaikan masalah, pengaruh media yang tidak sehat, serta kurangnya ruang aman untuk berinteraksi secara positif dapat memicu perilaku agresif dan tawuran. Sekolah yang tidak memiliki mekanisme pencegahan dan penanganan bullying yang efektif juga turut memperparah masalah. 

Sistem Pendidikan yang Belum Optimal: Sistem pendidikan yang terlalu fokus pada aspek kognitif dan kurang memperhatikan pengembangan karakter, empati, dan keterampilan sosial emosional (EQ) dapat menjadi lahan subur bagi munculnya perilaku negatif. Kurangnya pemahaman tentang keberagaman, toleransi, dan penyelesaian konflik secara damai juga menjadi kontributor. Selain itu, tekanan akademik yang berlebihan dan kurangnya ruang ekspresi diri yang positif dapat menimbulkan stres dan frustrasi yang berujung pada pelampiasan negatif. 

Faktor Individu: Karakteristik individu seperti kurangnya rasa percaya diri, kesulitan mengelola emosi, atau adanya riwayat menjadi korban kekerasan juga dapat berkontribusi pada perilaku bullying atau terlibat dalam tawuran. 

Peran Masyarakat dan Budaya: Norma-norma sosial dan budaya yang permisif terhadap kekerasan atau meremehkan isu bullying juga turut melanggengkan masalah ini. Kurangnya kepedulian dan tindakan nyata dari masyarakat terhadap fenomena ini membuat pelaku merasa aman dan korban merasa tidak berdaya. 

Mengapa "Barak Militer" Bukan Solusi Jangka Panjang: 

Meskipun disiplin memiliki peran penting dalam membentuk perilaku, pendekatan "barak militer" yang menekankan hukuman fisik dan pengekangan seringkali bersifat represif dan tidak menyentuh akar permasalahan. Pendekatan ini dapat menimbulkan rasa takut dan kepatuhan semu, namun tidak menumbuhkan pemahaman, empati, atau perubahan perilaku yang mendasar. Bahkan, dalam beberapa kasus, pendekatan represif dapat memicu trauma dan dendam, yang justru berpotensi melahirkan masalah baru di kemudian hari. "Barak Kemanusiaan": Investasi Jangka Panjang untuk Perubahan Mindset dan Karakter: 

Sebagai alternatif yang lebih konstruktif dan berkelanjutan, gagasan "Barak Kemanusiaan" hadir sebagai sebuah ruang transformatif untuk membentuk pola pikir, mengasah empati, mempertajam pemahaman, dan memperkuat karakter seluruh elemen masyarakat. Ini bukan sekadar tempat pelatihan fisik, melainkan sebuah pusat pembelajaran holistik yang berfokus pada pengembangan dimensi kemanusiaan. Siapa yang Akan Masuk ke Barak Kemanusiaan? Konsep "Barak Kemanusiaan" bersifat inklusif dan melibatkan seluruh lapisan masyarakat, menyadari bahwa perubahan yang signifikan memerlukan partisipasi kolektif: 

• Pejabat dan Pembuat Kebijakan: Mereka perlu memahami akar permasalahan secara mendalam dan merumuskan kebijakan yang mendukung pembentukan karakter, pencegahan kekerasan, dan penguatan nilai-nilai kemanusiaan dalam sistem pendidikan dan masyarakat. 
• Guru dan Tenaga Pendidik: Mereka adalah garda terdepan dalam membentuk karakter siswa. Barak Kemanusiaan dapat menjadi wadah untuk melatih keterampilan komunikasi efektif, manajemen konflik, pemahaman psikologi perkembangan anak, dan strategi pencegahan serta penanganan bullying. 
• Orang Tua: Peran orang tua sangat krusial. Barak Kemanusiaan dapat memberikan edukasi tentang pola asuh positif, komunikasi yang sehat, pentingnya membangun empati pada anak, serta cara mendeteksi dan mengatasi masalah bullying dan kekerasan. 
• Siswa: Sebagai subjek utama, siswa akan mendapatkan ruang untuk mengembangkan kecerdasan emosional, keterampilan sosial, pemahaman tentang keberagaman, kemampuan menyelesaikan konflik secara damai, serta menumbuhkan rasa saling menghormati dan peduli. 
• Masyarakat Umum: Keterlibatan masyarakat luas penting untuk menciptakan lingkungan yang kondusif bagi tumbuh kembang karakter positif. 

Barak Kemanusiaan dapat menjadi pusat edukasi publik tentang isu bullying, tawuran, dan kekerasan, serta mendorong partisipasi aktif dalam upaya pencegahan dan penanggulangan. Apa yang Akan Dilakukan di Barak Kemanusiaan? Barak Kemanusiaan akan menjadi pusat kegiatan yang beragam dan interaktif, meliputi: 

• Pelatihan dan Workshop: Berbagai pelatihan dan workshop tentang pengembangan empati, komunikasi efektif, manajemen emosi, resolusi konflik, pemahaman keberagaman, hak asasi manusia, dan pencegahan kekerasan. 
• Diskusi dan Forum: Ruang diskusi terbuka untuk membahas isu-isu terkait bullying, tawuran, dan kekerasan dari berbagai perspektif, mencari solusi bersama, dan membangun pemahaman yang lebih mendalam. 
• Simulasi dan Role-Playing: Kegiatan simulasi dan bermain peran untuk melatih keterampilan sosial, empati, dan kemampuan menghadapi situasi konflik secara konstruktif. 
• Kegiatan Sosial dan Komunitas: Program-program yang melibatkan interaksi antar berbagai kelompok masyarakat untuk menumbuhkan rasa kebersamaan, solidaritas, dan kepedulian sosial. 
• Pendampingan dan Konseling: Menyediakan layanan pendampingan dan konseling bagi individu yang menjadi korban atau pelaku bullying dan kekerasan, serta bagi keluarga yang membutuhkan dukungan. 
• Kampanye dan Edukasi Publik: Mengembangkan kampanye kreatif dan program edukasi publik untuk meningkatkan kesadaran masyarakat tentang dampak negatif bullying, tawuran, dan kekerasan, serta mendorong perubahan perilaku yang positif. 

Menuju Masyarakat yang Lebih Beradab: Gagasan "Barak Kemanusiaan" bukan solusi instan, melainkan sebuah investasi jangka panjang dalam membangun masyarakat yang lebih beradab, penuh empati, dan bebas dari kekerasan. Dengan melibatkan seluruh elemen masyarakat dalam proses pembelajaran dan transformasi karakter, kita dapat secara bertahap mengikis akar permasalahan bullying, tawuran, dan kekerasan. Ini adalah tentang membangun fondasi kemanusiaan yang kuat, di mana setiap individu merasa dihargai, aman, dan memiliki pemahaman yang mendalam tentang pentingnya hidup berdampingan secara damai dan harmonis. Bukan barak militer yang kita butuhkan, melainkan ruang inklusif di mana kemanusiaan menjadi panglima. Sumber: GSM

Read More »

25 May | 0komentar

Berpikir Jernih di Tengah Badai Informasi

Di era digital yang serba cepat, arus informasi mengalir deras tanpa henti. Kemudahan mengakses berbagai sumber informasi seharusnya menjadi modal berharga untuk meningkatkan pengetahuan dan pemahaman masyarakat. Namun, di balik kemudahan ini, tersembunyi sebuah ancaman serius: erosi pemikiran kritis dan literasi informasi akibat kecenderungan konsumsi informasi yang dangkal dan terfragmentasi. Fenomena ini, jika dibiarkan berlarut-larut, dapat membawa dampak jangka panjang yang merugikan bagi individu, masyarakat, dan bahkan tatanan demokrasi. 

Ancaman Nyata Erosi Pemikiran Kritis Salah satu dampak paling mengkhawatirkan dari konsumsi informasi yang dangkal adalah terkikisnya kemampuan berpikir kritis. Ketika individu terbiasa menerima informasi secara instan melalui headline menarik, cuitan singkat, atau unggahan media sosial tanpa melakukan verifikasi atau analisis mendalam, kemampuan mereka untuk mengevaluasi informasi secara objektif menjadi tumpul. 

Mereka cenderung menerima informasi apa adanya tanpa mempertanyakan sumber, validitas, atau potensi bias yang terkandung di dalamnya. Keterbiasaan ini melahirkan generasi yang kurang mampu membedakan antara fakta dan opini, antara informasi yang kredibel dan yang tidak. Mereka menjadi lebih rentan terhadap disinformasi, berita palsu (hoax), dan propaganda yang dirancang untuk memanipulasi opini publik. Kemampuan untuk mengidentifikasi asumsi yang mendasari suatu klaim, mengevaluasi argumen, dan menarik kesimpulan yang logis menjadi semakin tergerus. 

Literasi Informasi yang Terabaikan Erosi pemikiran kritis berjalan beriringan dengan rendahnya literasi informasi. Literasi informasi bukan hanya sekadar kemampuan membaca dan menulis, tetapi juga mencakup kemampuan untuk mencari, mengevaluasi, menggunakan, dan mengkomunikasikan informasi secara efektif dan etis. Di era banjir informasi ini, literasi informasi menjadi semakin krusial. Individu perlu memiliki keterampilan untuk: 

• Mengidentifikasi kebutuhan informasi: Mampu merumuskan pertanyaan yang jelas dan menentukan jenis informasi yang dibutuhkan. 
• Menemukan informasi: Mahir menggunakan berbagai sumber informasi secara efektif dan efisien, termasuk mesin pencari, basis data, dan perpustakaan digital. 
• Mengevaluasi informasi: Mampu menilai kredibilitas, akurasi, relevansi, dan bias dari berbagai sumber informasi. 
• Mengorganisir dan mensintesis informasi: Mampu mengolah informasi yang diperoleh dari berbagai sumber dan merangkainya menjadi pemahaman yang komprehensif. 
• Menggunakan informasi secara etis: Memahami isu-isu hak cipta, privasi, dan plagiarisme, serta mampu menggunakan informasi secara bertanggung jawab. 

Ketika konsumsi informasi didominasi oleh konten yang dangkal dan terfragmentasi, proses pengembangan keterampilan literasi informasi ini terhambat. Individu tidak terdorong untuk mencari informasi dari berbagai sumber, melakukan analisis mendalam, atau mempertimbangkan perspektif yang berbeda. Akibatnya, mereka terjebak dalam echo chamber atau filter bubble, di mana mereka hanya terpapar pada informasi yang sesuai dengan keyakinan mereka sendiri, memperkuat bias yang sudah ada. 

Dampak Jangka Panjang yang Merugikan Erosi pemikiran kritis dan rendahnya literasi informasi memiliki konsekuensi jangka panjang yang merugikan di berbagai aspek kehidupan: 

Rentan terhadap Manipulasi: 

Masyarakat yang tidak memiliki kemampuan berpikir kritis dan literasi informasi yang memadai menjadi sasaran empuk bagi pihak-pihak yang ingin menyebarkan disinformasi atau propaganda untuk kepentingan tertentu. Hal ini dapat mengancam stabilitas sosial dan politik. 

Keputusan yang Tidak Tepat: Dalam kehidupan sehari-hari, individu dihadapkan pada berbagai pilihan dan keputusan. Tanpa kemampuan untuk mengevaluasi informasi secara kritis, mereka cenderung membuat keputusan yang kurang tepat berdasarkan informasi yang salah atau menyesatkan, baik dalam hal keuangan, kesehatan, maupun pilihan politik. 

Polarisasi dan Konflik Sosial: Paparan terhadap informasi yang terfragmentasi dan kurangnya kemampuan untuk memahami perspektif yang berbeda dapat memperdalam polarisasi di masyarakat. Echo chamber dan filter bubble memperkuat keyakinan yang sudah ada dan mempersulit terjadinya dialog yang konstruktif. 

Menghambat Kemajuan Ilmu Pengetahuan dan Inovasi: Pemikiran kritis adalah fondasi dari perkembangan ilmu pengetahuan dan inovasi. Masyarakat yang kurang memiliki kemampuan ini akan sulit untuk menerima ide-ide baru, mempertanyakan asumsi yang ada, dan mendorong kemajuan. Erosi Kepercayaan terhadap Institusi: Ketika masyarakat kesulitan membedakan antara informasi yang benar dan salah, kepercayaan terhadap media, pemerintah, dan lembaga-lembaga publik lainnya dapat terkikis. Hal ini dapat melemahkan tatanan sosial dan demokrasi. 

Upaya Mengatasi Erosi Pemikiran Kritis dan Meningkatkan Literasi Informasi Mengatasi erosi pemikiran kritis dan meningkatkan literasi informasi membutuhkan upaya kolektif dari berbagai pihak: 

• Pendidikan: Sistem pendidikan harus dirancang untuk mengembangkan kemampuan berpikir kritis dan literasi informasi sejak dini. Kurikulum perlu memasukkan pembelajaran tentang evaluasi sumber informasi, analisis argumen, dan identifikasi bias. 
• Keluarga: Orang tua memiliki peran penting dalam menanamkan kebiasaan membaca, berdiskusi, dan mempertanyakan informasi kepada anak-anak mereka. Media Massa: Media massa memiliki tanggung jawab untuk menyajikan informasi yang akurat, berimbang, dan mendalam, serta memberikan edukasi kepada masyarakat tentang pentingnya literasi informasi. 
• Platform Digital: Platform media sosial dan penyedia informasi daring perlu mengambil langkah-langkah proaktif untuk memerangi penyebaran disinformasi dan mempromosikan konten yang berkualitas. Algoritma yang digunakan perlu mempertimbangkan aspek kredibilitas dan akurasi informasi. 
• Masyarakat Sipil: Organisasi masyarakat sipil dapat berperan dalam mengedukasi masyarakat tentang literasi informasi melalui berbagai program dan kegiatan. Individu: Setiap individu memiliki tanggung jawab untuk mengembangkan kemampuan berpikir kritis dan literasi informasi secara mandiri. 

Hal ini dapat dilakukan dengan membiasakan diri untuk mencari informasi dari berbagai sumber yang kredibel, melakukan verifikasi sebelum mempercayai dan menyebarkan informasi, serta terbuka terhadap perspektif yang berbeda. 

Erosi pemikiran kritis dan rendahnya literasi informasi merupakan ancaman nyata di era digital ini. Kecenderungan mengonsumsi informasi secara dangkal dan terfragmentasi memiliki dampak jangka panjang yang merugikan bagi individu, masyarakat, dan demokrasi. Oleh karena itu, upaya kolektif dan berkelanjutan dari berbagai pihak sangat dibutuhkan untuk membekali masyarakat dengan kemampuan berpikir kritis dan literasi informasi yang memadai. Dengan masyarakat yang cerdas dan mampu memilah informasi, kita dapat membangun masa depan yang lebih baik dan terhindar dari bahaya manipulasi dan disinformasi.

Read More »

25 May | 0komentar

Kelas Maya Bukan Kelas "Mayeng-Mayeng"

Artikel ini pernah saya tulis sebelum kurikulum merdeka saya tulis tahun 2018. Saat itu sedang trennya istilah "Kelas Maya". Berlaku kurikulum 13 yang salah satunya muncul mata pelajaran Simulasi Digital (Simdig). Ketika Kelas Mendadak Kosong: Memahami Pembelajaran Kelas Maya dan Peran Petugas Piket Pemandangan yang mungkin menimbulkan keheranan, bahkan teguran, di lingkungan sekolah adalah ketika kelas yang tadinya tenang tiba-tiba berhamburan keluar, bukan karena jam istirahat, melainkan untuk mencari sinyal internet. Padahal hasil pembelajaran ini dapat dipantau secara baik. Terbukti dari hasil analisa pada pembelajaran ini.

Fenomena ini bisa memicu berbagai pertanyaan dan bahkan kesalahpahaman, terutama bagi guru lain, petugas piket, hingga kepala sekolah. Namun, di balik "kekacauan" sesaat ini, tersembunyi sebuah metode pembelajaran yang mungkin belum sepenuhnya dipahami: pemanfaatan Kelas Maya. Konteks ini menjadi penting untuk dipahami seiring dengan rekomendasi penggunaan Kelas Maya sebagai salah satu pendekatan pembelajaran di Indonesia, yang bahkan digaungkan bersamaan dengan lahirnya Kurikulum 2013. 

Seorang guru yang menerapkan metode ini tentu memiliki alasan pedagogis yang kuat, yaitu menyampaikan materi pelajaran melalui platform daring yang interaktif dan berpotensi meningkatkan keterlibatan siswa. Dalam era digital ini, Kelas Maya menawarkan fleksibilitas, akses ke berbagai sumber belajar, dan kesempatan untuk berkolaborasi secara virtual. Namun, implementasi Kelas Maya di lapangan seringkali menemui kendala, salah satunya adalah keterbatasan akses internet yang stabil dan merata. Inilah yang kemungkinan besar menjadi penyebab mengapa siswa terpaksa "mayeng-mayeng" atau berkeliaran di sekitar sekolah untuk mencari titik koneksi yang memadai. 

Mereka tidak sedang bolos atau menghindari pelajaran, melainkan berusaha untuk berpartisipasi aktif dalam pembelajaran yang dirancang oleh guru mereka. Dalam situasi seperti ini, pemakluman dari seluruh elemen sekolah menjadi krusial. Guru lain perlu memahami bahwa rekan sejawat mereka sedang mencoba mengimplementasikan metode pembelajaran yang inovatif dan sesuai dengan perkembangan zaman. Petugas piket, yang biasanya bertugas menjaga ketertiban dan keamanan sekolah, perlu memahami konteks situasional ini dan tidak serta-merta menganggap siswa yang berada di luar kelas sebagai pelanggar aturan. 

Kepala sekolah, sebagai pemimpin institusi, memiliki peran penting dalam mensosialisasikan dan mendukung implementasi metode pembelajaran berbasis teknologi ini, termasuk mencari solusi untuk kendala infrastruktur seperti ketersediaan internet. Lantas, muncul pertanyaan menarik: apakah mengevaluasi metode yang digunakan guru merupakan tupoksi seorang petugas piket? Jawabannya, secara umum, tidak. 

Tupoksi utama petugas piket biasanya berkisar pada: Memastikan keamanan dan ketertiban lingkungan sekolah selama jam pelajaran. Mencatat kehadiran dan keterlambatan siswa. Menangani perizinan siswa yang keluar masuk sekolah. Menjadi penghubung informasi antara siswa, guru, dan pihak sekolah. Merespon kejadian insidental atau darurat. Evaluasi metode pembelajaran adalah ranah profesional guru dan kepala sekolah, atau tim khusus yang ditunjuk untuk pengembangan kurikulum dan inovasi pembelajaran. Guru memiliki otonomi dalam memilih dan menerapkan metode pembelajaran yang dianggap paling efektif untuk mencapai tujuan pembelajaran, tentu dengan mempertimbangkan karakteristik siswa dan materi ajar. 

Kepala sekolah bertanggung jawab untuk memantau dan mengevaluasi kualitas pembelajaran secara keseluruhan, memberikan dukungan dan umpan balik kepada guru, serta memastikan bahwa metode yang digunakan selaras dengan visi dan misi sekolah. Dalam konteks siswa yang keluar kelas untuk mencari sinyal internet, peran petugas piket yang lebih tepat adalah: Mencatat siswa yang keluar kelas dengan tujuan mencari koneksi internet (jika diperlukan untuk pendataan). Memastikan siswa tetap berada di area sekolah dan tidak menyalahgunakan waktu di luar kelas. Mengarahkan siswa ke area yang memiliki sinyal internet lebih baik (jika diketahui). 

Berkoordinasi dengan guru yang bersangkutan jika ada siswa yang terlalu lama berada di luar kelas atau menimbulkan potensi masalah. Kesalahpahaman terjadi ketika kita melihat fenomena ini dari sudut pandang aturan dan ketertiban konvensional tanpa memahami konteks pedagogis di baliknya. Pembelajaran Kelas Maya, meskipun menjanjikan, memerlukan dukungan infrastruktur dan pemahaman dari seluruh komunitas sekolah. Alih-alih langsung menghakimi, dialog dan koordinasi antar guru, petugas piket, kepala sekolah, dan bahkan siswa menjadi kunci untuk mengatasi kendala dan mengoptimalkan implementasi metode pembelajaran inovatif ini. 

Pada akhirnya, tujuan utama kita adalah menciptakan lingkungan belajar yang kondusif dan efektif bagi siswa. Jika pemanfaatan Kelas Maya adalah salah satu cara untuk mencapai tujuan tersebut, maka seluruh elemen sekolah perlu berkolaborasi dan saling memahami demi kelancaran proses pembelajaran, meskipun terkadang terlihat "berantakan" di permukaan. Memahami konteks dan berkomunikasi secara efektif adalah langkah awal untuk menghindari kesalahpahaman dan mendukung inovasi dalam dunia pendidikan.

Read More »

25 May | 0komentar

Rahasia di Balik 'Berisik'nya Kelas: Sudahkah Kita Mendengar?

Menggali Suara Siswa untuk Pendidikan yang Lebih Bermakna Sebuah fakta mencengangkan terungkap dalam sebuah forum bertajuk "Voice of Youth": 85% siswa yang ditemui mengaku tidak menyukai kegiatan belajar. Angka ini bukan sekadar statistik, melainkan sebuah alarm keras yang menggugat fondasi pendidikan kita. Apakah selama ini kurikulum, metode pengajaran, dan interaksi di ruang kelas telah benar-benar mendengar suara siswa? Pertanyaan inilah yang menjadi titik awal refleksi mendalam dalam diskusi yang penuh semangat tersebut. 

Lebih jauh, forum ini menyoroti sebuah ironi: anak-anak Indonesia, generasi penerus bangsa, ternyata belum banyak yang mampu mengartikulasikan mimpi masa depan mereka untuk menjadi pemimpin. Dugaan kuat mengarah pada kurangnya pengenalan terhadap potensi diri yang mereka miliki, serta minimnya ruang dialog yang konstruktif antara siswa dan guru. Alia, salah satu peserta forum, membagikan pengalamannya yang kontras saat mengenyam pendidikan di Australia. Di sana, ia merasakan betapa suara siswa dihargai dan didengarkan hingga ke tingkat kebijakan, sebuah praktik yang patut kita cermati dan pelajari. 

Kisah-kisah inspiratif dari panggung dunia turut mewarnai diskusi ini. Nama-nama seperti Malala Yousafzai, Greta Thunberg, dan Melati Wijsen hadir sebagai contoh nyata betapa anak-anak muda mampu memiliki suara yang kuat dan berpengaruh ketika mereka diberi ruang untuk berbicara dan didengarkan dengan sungguh-sungguh. Mereka membuktikan bahwa usia bukanlah penghalang untuk menyuarakan aspirasi dan memperjuangkan keyakinan. 

Dalam sesi tanya jawab yang interaktif, suara-suara dukungan dari para pendidik turut memperkaya diskusi. Bu Ifa, Bu Eva, dan Bu Eli, sebagai representasi guru di lapangan, sepakat bahwa mendengarkan siswa adalah bagian integral dari proses pembelajaran yang bermakna. Mereka menyadari bahwa pemahaman yang mendalam tentang kebutuhan, minat, dan perspektif siswa akan membantu menciptakan lingkungan belajar yang lebih relevan dan engaging. Namun, sebuah pertanyaan kritis dilontarkan oleh Pak Denny Rochman: "Benarkah suara siswa harus selalu didengar?" Ppertanyaan ini memicu diskusi yang lebih nuansif. 

Para peserta sepakat bahwa mendengar tidak berarti serta-merta mengikuti semua keinginan siswa. Esensi dari "student voice" adalah memberikan ruang bagi tumbuhnya kesadaran diri, kemampuan berpikir kritis, dan keberanian untuk mengutarakan pendapat secara konstruktif. Pandangan menarik juga datang dari Pak Ali, seorang Pegiat Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM). Beliau menyebutkan bahwa student voice adalah "suara yang tak tertulis di rapor". Ini adalah dimensi penting yang selama ini seringkali terabaikan karena fokus pendidikan cenderung terpaku pada angka dan nilai. Padahal, pemahaman tentang bagaimana siswa merasakan proses belajar, apa yang mereka butuhkan, dan bagaimana ide-ide mereka dapat diakomodasi, adalah informasi berharga yang dapat meningkatkan kualitas pendidikan secara keseluruhan. 

Suasana diskusi semakin hangat ketika Agnan Rizky, seorang siswa SMK, berbagi keresahannya. Sebagai seorang pelajar yang merasakan langsung dinamika sistem pendidikan, Agnan mengungkapkan kegelisahannya terhadap sistem pendidikan yang seringkali berubah-ubah dan terasa seragam. Ia dengan lugas menyampaikan harapannya agar guru tidak membatasi ide dan kreativitas murid, sehingga potensi unik setiap siswa dapat berkembang secara optimal. Suara Agnan menjadi representasi dari harapan banyak siswa yang ingin merasa didengar, dihargai, dan diberi kebebasan untuk berekspresi dalam proses belajar mereka. Forum "Voice of Youth: Berisik, Bukan Bisik-Bisik" ini menjadi momentum penting untuk merefleksikan kembali arah pendidikan kita. 

Suara siswa bukanlah gangguan yang perlu diredam, melainkan input berharga yang dapat menjadi kompas untuk menciptakan pendidikan yang lebih relevan, inklusif, dan memberdayakan. Mendengarkan "kebisingan" ide dan aspirasi generasi muda adalah langkah awal untuk membangun masa depan pendidikan Indonesia yang lebih cerah dan sesuai dengan kebutuhan zamannya. Sudah saatnya kita membuka telinga lebar-lebar dan mengakui bahwa suara siswa adalah suara perubahan.

Read More »

25 May | 0komentar

Jebakan Layar: Mengapa Kita Banyak Tahu Tapi Sedikit Paham?

Di era serba digital ini, masyarakat kita menunjukkan antusiasme yang luar biasa dalam mengakses informasi. Gawai pintar menjadi perpanjangan tangan, membuka gerbang tanpa batas menuju lautan data dan berita. Platform media sosial, portal berita daring, hingga berbagai aplikasi berbagi informasi menjadi santapan sehari-hari. Namun, di balik hiruk pikuk aktivitas digital ini, tersimpan sebuah paradoks yang mengkhawatirkan: meskipun volume informasi yang dikonsumsi sangat tinggi, kedalaman pemahaman dan kemampuan analisis seringkali dangkal dan terfragmentasi. 

Fenomena "membaca" di era digital ini lebih menyerupai konsumsi instan, sebuah kontras signifikan dengan proses membaca buku atau artikel yang menuntut fokus, refleksi, dan pemahaman yang komprehensif. 

Gelombang Informasi Instan: 

Kemudahan dan Konsekuensinya

Kemudahan akses informasi digital memang menawarkan banyak keuntungan. Berita terkini dapat diakses dalam hitungan detik, berbagai perspektif dapat dijangkau dengan beberapa kali klik, dan pengetahuan tentang topik tertentu dapat diperoleh secara instan. Namun, kemudahan ini juga membawa konsekuensi. Algoritma media sosial dan mesin pencari seringkali menyajikan informasi yang terpersonalisasi dan terkurasi, menciptakan "filter bubble" atau "echo chamber" di mana pengguna hanya terpapar pada pandangan yang sesuai dengan keyakinan mereka. Akibatnya, kemampuan untuk melihat isu dari berbagai sudut pandang dan mengembangkan pemikiran kritis menjadi terhambat. 

Selain itu, format informasi digital yang didominasi oleh konten singkat, visual menarik, dan headline sensasional mendorong pola konsumsi yang cepat dan dangkal. Masyarakat terbiasa dengan scrolling tanpa henti, melompat dari satu informasi ke informasi lain tanpa memberikan waktu yang cukup untuk mencerna dan merenungkan. Notifikasi yang terus-menerus dan distraksi dari berbagai aplikasi juga memecah fokus, membuat konsentrasi pada satu topik secara mendalam menjadi tantangan tersendiri. 

"Membaca" yang Terfragmentasi: Antara Konsumsi dan Pemahaman Istilah "membaca" di era digital mengalami pergeseran makna. Alih-alih merujuk pada aktivitas yang melibatkan pemahaman mendalam, analisis kritis, dan pembentukan pengetahuan yang terstruktur, "membaca" kini seringkali hanya berarti sekadar melihat sekilas headline, membaca ringkasan singkat (thread), atau bahkan hanya menonton video pendek. Informasi yang diterima bersifat fragmentaris, terpotong-potong, dan kurang terhubung dalam sebuah kerangka pemahaman yang utuh. Kondisi ini berbeda jauh dengan pengalaman membaca buku atau artikel ilmiah yang panjang dan kompleks. 

Proses membaca yang mendalam menuntut kesabaran, fokus, dan kemampuan untuk menghubungkan ide-ide yang berbeda. Pembaca dipaksa untuk berpikir secara analitis, mengevaluasi argumen, dan membentuk pemahaman yang koheren. Proses ini tidak hanya menghasilkan pengetahuan yang lebih mendalam tetapi juga melatih kemampuan kognitif seperti konsentrasi, memori, dan pemikiran kritis. 

Erosi Pemikiran Kritis dan Literasi Informasi Kecenderungan konsumsi informasi yang dangkal dan terfragmentasi dapat membawa dampak jangka panjang yang merugikan. Erosi pemikiran kritis menjadi salah satu ancaman utama. Ketika masyarakat terbiasa menerima informasi secara instan tanpa melakukan verifikasi atau analisis lebih lanjut, mereka menjadi lebih rentan terhadap disinformasi, berita palsu (hoax), dan propaganda. Kemampuan untuk membedakan fakta dari opini, informasi yang kredibel dari yang tidak, menjadi semakin tumpul. 

Selain itu, literasi informasi yang rendah juga menjadi konsekuensi dari pola konsumsi digital yang tidak terstruktur. Literasi informasi tidak hanya sebatas kemampuan untuk mencari informasi, tetapi juga kemampuan untuk mengevaluasi, mengorganisir, dan menggunakan informasi secara efektif dan bertanggung jawab. Ketika masyarakat lebih fokus pada konsumsi instan, kemampuan ini tidak terlatih dengan baik. Menuju Keseimbangan: Mengembangkan Literasi Digital yang Mendalam Menghadapi tantangan ini, penting untuk menumbuhkan kesadaran akan pentingnya mengembangkan literasi digital yang mendalam. Ini bukan berarti menolak kemajuan teknologi atau menghindari konsumsi informasi digital, melainkan bagaimana kita dapat memanfaatkan teknologi secara bijak untuk meningkatkan pemahaman dan pengetahuan. Beberapa langkah yang dapat dilakukan antara lain: 

Mengalokasikan waktu khusus untuk membaca buku, artikel panjang, atau laporan yang membutuhkan fokus dan analisis. Mengembangkan Keterampilan Pemikiran Kritis: Melatih diri untuk selalu mempertanyakan informasi yang diterima, mencari berbagai sumber, dan mengevaluasi validitas dan kredibilitas informasi. Memanfaatkan Teknologi untuk Pembelajaran yang Terstruktur: Menggunakan platform pendidikan daring, kursus online, atau aplikasi yang dirancang untuk pembelajaran yang mendalam dan terstruktur. Menciptakan Ruang Diskusi yang Bermakna: Berpartisipasi dalam diskusi atau forum yang mendorong pertukaran ide, analisis mendalam, dan pengembangan pemahaman bersama. 

Edukasi Literasi Informasi: Meningkatkan kesadaran masyarakat tentang pentingnya literasi informasi dan memberikan pelatihan keterampilan yang dibutuhkan untuk mengelola informasi digital secara efektif. 

Era digital menawarkan potensi besar untuk meningkatkan akses terhadap informasi dan pengetahuan. Namun, kemudahan ini juga membawa tantangan berupa kecenderungan konsumsi informasi yang dangkal dan terfragmentasi. Untuk menghindari erosi pemikiran kritis dan meningkatkan kualitas pemahaman, masyarakat perlu mengembangkan literasi digital yang mendalam, menyeimbangkan antara konsumsi informasi instan dengan kebiasaan membaca dan belajar yang terstruktur. Dengan demikian, banjir informasi digital tidak hanya menjadi sekadar tontonan, tetapi juga sumber pengetahuan yang memperkaya dan memberdayakan.

Read More »

23 May | 0komentar

Ketika Jari-jemari Lebih Aktif dari Pikiran: Paradoks Literasi Digital

Di era digital yang serba cepat ini, kita menyaksikan sebuah fenomena yang menarik sekaligus ironis terkait dengan literasi. Di satu sisi, masyarakat kita menunjukkan tingkat partisipasi yang tinggi dalam menyerap informasi digital. Layar ponsel pintar menjadi jendela utama menuju dunia pengetahuan, berita, dan opini. Namun, di sisi lain, kebiasaan membaca yang dominan justru terfragmentasi, dangkal, dan seringkali tidak terstruktur, jauh berbeda dengan esensi literasi yang sesungguhnya. 

Inilah paradoks "literasi" digital: kita aktif "membaca" konten-konten digital baik itu di internet atau di kolom percakapan grup medsos. Namun seringkali mengabaikan kedalaman dan analisis yang ditawarkan oleh bacaan yang lebih substansial seperti buku atau artikel ilmiah. Ironi ini terletak pada definisi "membaca" itu sendiri. Dalam konteks digital, "membaca" seringkali hanya sebatas memindai judul, membaca beberapa kalimat pertama, atau bahkan langsung melompat ke bagian komentar. Interaksi dengan teks menjadi dangkal dan sporadis. 

Kita lebih tertarik pada ringkasan singkat, infografis menarik, atau cuitan padat berisi daripada menyelami argumen yang kompleks atau narasi yang panjang. Kebiasaan membaca komentar online menjadi salah satu manifestasi paling jelas dari paradoks ini. Kolom komentar, yang seharusnya menjadi ruang diskusi dan pertukaran ide, seringkali justru dipenuhi dengan opini instan, reaksi emosional, bahkan ujaran kebencian. 

Masyarakat kita seolah lebih tertarik untuk membaca dan merespons komentar-komentar singkat ini daripada meluangkan waktu untuk memahami konteks dan substansi dari artikel atau berita yang dikomentari. Mengapa fenomena ini bisa terjadi? Beberapa faktor kemungkinan berperan. Pertama, sifat informasi digital yang serba cepat dan berlimpah mendorong kita untuk mencari kepuasan instan. Kita terbiasa dengan notifikasi dan pembaruan yang konstan, sehingga sulit untuk fokus pada satu teks yang panjang dan membutuhkan konsentrasi tinggi. Kedua, algoritma media sosial cenderung memprioritaskan konten yang menarik perhatian dan memicu interaksi cepat, seperti komentar kontroversial atau ringkasan viral. 

Hal ini secara tidak sadar membentuk preferensi membaca kita. Ketiga, tekanan sosial untuk selalu "up-to-date" membuat kita merasa perlu untuk mengonsumsi sebanyak mungkin informasi dalam waktu sesingkat mungkin, meskipun dengan kedalaman yang minim. Dampak dari "literasi" digital yang dangkal ini bisa sangat signifikan. Kemampuan untuk berpikir kritis dan analitis dapat terkikis karena kita jarang melatih diri untuk memahami argumen yang kompleks dan mengevaluasi informasi secara mendalam. Kita menjadi lebih rentan terhadap misinformasi dan disinformasi karena kurangnya kemampuan untuk memverifikasi fakta dan memahami konteks yang lebih luas. 

Diskusi publik pun menjadi lebih polarisasi karena kita cenderung hanya terpapar pada opini yang sesuai dengan pandangan kita dan jarang berinteraksi dengan perspektif yang berbeda secara substansial. Tentu saja, bukan berarti semua interaksi digital bersifat negatif. Internet dan media sosial juga menawarkan potensi besar untuk pendidikan dan penyebaran informasi yang bermanfaat. Namun, penting bagi kita untuk menyadari paradoks "literasi" digital ini dan mengambil langkah-langkah untuk mengatasinya. Beberapa upaya yang bisa dilakukan antara lain: 

• Meningkatkan kesadaran akan pentingnya membaca mendalam: 
• Mengedukasi masyarakat tentang manfaat membaca buku, artikel ilmiah, atau laporan yang lebih komprehensif dalam mengembangkan pemikiran kritis dan pemahaman yang mendalam. 
• Mengembangkan keterampilan literasi digital yang sejati: 
• Tidak hanya sekadar mampu menggunakan teknologi, tetapi juga mampu mengevaluasi sumber informasi, membedakan fakta dan opini, serta memahami konteks yang lebih luas. 
• Menciptakan ruang diskusi online yang lebih sehat: 
• Mendorong interaksi yang lebih konstruktif dan berbasis argumen, bukan hanya reaktif dan emosional. 
• Mengintegrasikan kegiatan membaca mendalam dalam pendidikan: 
• Mendorong siswa untuk membaca dan menganalisis teks yang lebih panjang dan kompleks sejak dini. 
• Bijak dalam mengonsumsi informasi digital: 
• Meluangkan waktu untuk membaca artikel secara utuh sebelum berkomentar, memverifikasi informasi dari berbagai sumber, dan menghindari terjebak dalam echo chamber media sosial. 

Paradoks "literasi" digital adalah tantangan nyata di era informasi ini. Meskipun kita aktif dalam dunia digital, esensi literasi yang mendalam dan analitis tidak boleh hilang. Dengan meningkatkan kesadaran dan mengambil tindakan yang tepat, kita dapat memanfaatkan potensi positif teknologi sambil tetap menjaga dan mengembangkan kemampuan literasi yang sesungguhnya. Membaca komentar online boleh menjadi bagian dari interaksi digital kita, namun jangan sampai kebiasaan ini menggantikan kebutuhan kita akan bacaan yang lebih substansial dan bermakna.

Read More »

23 May | 0komentar

Mengapa Literasi Kita Sekadar Scrolling?

Budaya membaca di indonesia yang rendah dan akar permasalahan rendahnya literasi di Indonesia banyak faktor yang mempengaruhi. Kultur di lingkungan siswa dan sekolah sering tidak mendukungnya. Budaya membaca muncul dengan menciptakan lingkungan yang menyenangkan seputar kegiatan membaca. Anda secara tepat menyoroti bahwa persoalannya tidak sesederhana jumlah buku yang dibaca, melainkan menyentuh aspek yang lebih mendasar dalam sistem pendidikan dan budaya kita. Paradoks "Literasi" Digital: Poin tentang kebiasaan membaca komentar online memang ironis. Di satu sisi, masyarakat kita aktif dalam menyerap informasi digital. Namun, aktivitas ini seringkali bersifat fragmentaris, dangkal, dan tidak terstruktur, jauh berbeda dengan proses membaca buku atau artikel yang mendalam dan analitis. "Membaca" dalam konteks ini lebih kepada konsumsi informasi instan, bukan penguasaan pengetahuan yang komprehensif. 

Berawal dari Membaca dan Menulis

Dari pembiasaan membaca dan menulisMembunuh Keberanian Bertanya: Analisis Anda mengenai bagaimana sistem pendidikan kita cenderung menghargai jawaban cepat dan menghukum pertanyaan adalah inti dari masalah ini. Budaya kelas yang demikian menciptakan iklim di mana: 

Bertanya dianggap aib: Murid yang bertanya seringkali dicap kurang pintar atau lambat memahami. Rasa malu dan takut dihakimi menghambat keinginan untuk bertanya. 

Jawaban adalah tujuan utama: 

Fokus pada hafalan dan reproduksi jawaban yang benar dalam ujian menggeser esensi pembelajaran yang seharusnya berpusat pada pemahaman dan eksplorasi. Kritis dianggap resisten: Sikap mempertanyakan atau mencari sudut pandang lain seringkali disalahartikan sebagai ketidakpatuhan atau bahkan pemberontakan. Akibatnya, generasi yang tumbuh dalam sistem ini kehilangan rasa ingin tahu alami mereka. Mereka terbiasa menjadi penerima pasif informasi, bukan pencari aktif pengetahuan. 

Kemampuan untuk berpikir kritis, menganalisis informasi secara mendalam, dan merumuskan pertanyaan yang relevan menjadi terhambat. Pergeseran Paradigma yang Dibutuhkan: Gagasan Pak Rizal tentang "revolusi kultural" sangat relevan. Perubahan struktural dalam kurikulum atau fasilitas pendidikan saja tidak akan cukup jika tidak diiringi dengan perubahan mendasar dalam cara kita memandang proses belajar dan mengajar. Beberapa poin penting yang perlu dipertimbangkan: Merayakan pertanyaan: Sekolah dan lingkungan belajar harus menciptakan ruang aman dan inklusif di mana pertanyaan dihargai sebagai wujud keingintahuan dan langkah awal menuju pemahaman yang lebih baik. 

Guru perlu memfasilitasi diskusi yang mendorong siswa untuk bertanya dan mengeksplorasi berbagai perspektif. Fokus pada proses, bukan hanya hasil: Penilaian tidak seharusnya hanya berorientasi pada jawaban yang benar, tetapi juga pada kemampuan siswa dalam merumuskan pertanyaan yang baik, melakukan riset, menganalisis informasi, dan mengkomunikasikan pemikiran mereka secara efektif. Ide Anda tentang ujian yang berfokus pada pembuatan pertanyaan sangat menarik dan patut dipertimbangkan. Menumbuhkan budaya membaca yang menyenangkan: Membaca seharusnya tidak menjadi beban atau kewajiban, tetapi sebuah kegiatan yang menyenangkan dan bermanfaat. Menyediakan akses ke buku yang beragam dan menarik, serta menciptakan kegiatan yang mempromosikan kecintaan membaca sejak dini, sangatlah penting. 

Contoh di Inggris di mana anak-anak membaca karena ingin tahu, bukan karena disuruh, adalah cerminan dari budaya membaca yang kuat. Mendorong pembelajaran sepanjang hayat (Learn, Unlearn, Relearn): Konsep ini menekankan pentingnya fleksibilitas dan adaptabilitas dalam belajar. Kita perlu terus belajar, melepaskan pemahaman lama yang tidak lagi relevan, dan belajar kembali dengan perspektif yang lebih segar. Ini membutuhkan keberanian untuk mengakui ketidaktahuan dan terus mencari pemahaman yang lebih mendalam. 

Rendahnya literasi di Indonesia bukan semata-mata persoalan kurangnya minat membaca buku. Akar masalahnya lebih dalam, terkait dengan sistem pendidikan dan budaya yang kurang menghargai pertanyaan, terlalu fokus pada jawaban, dan belum sepenuhnya menumbuhkan budaya membaca yang didasari oleh rasa ingin tahu. Literasi yang sesungguhnya adalah kemampuan untuk berpikir kritis, memahami informasi secara mendalam, dan memiliki keberanian untuk terus bertanya. Untuk meningkatkan literasi, kita perlu melakukan revolusi kultural dalam cara kita melihat belajar dan menumbuhkan generasi yang tidak hanya rajin menjawab, tetapi juga gemar bertanya dan memahami.

Read More »

23 May | 0komentar

Upacara Bendera Hari Kebangkitan Nasional: Momentum Solidaritas dan Nasionalisme

Upacara BenderaPurbalingga, 20 Mei 2025 – Suasana khidmat dan penuh semangat terasa di Lapangan SMKN 1 Bukateja pada Selasa pagi, 20 Mei 2025. Seluruh civitas akademika sekolah, mulai dari Bapak/Ibu Guru dan Karyawan hingga para siswa kelas X dan XI, berkumpul untuk mengikuti Upacara Bendera dalam rangka memperingati Hari Kebangkitan Nasional. Upacara yang dimulai tepat pukul 07.00 WIB ini berlangsung dengan tertib dan lancar. Bertindak sebagai Pembina Upacara adalah Bapak Sarastiana, S.Pd., MBA, yang merupakan Wakil Kepala Sekolah Bidang Kurikulum SMKN 1 Bukateja. 

Dalam amanatnya, Bapak Sarastiana membacakan pidato resmi dari Menteri Komunikasi dan Digital Republik Indonesia. Amanat tersebut menekankan pentingnya semangat persatuan dan kesatuan bangsa dalam menghadapi berbagai tantangan di era digital saat ini. Semangat Kebangkitan Nasional yang telah diwariskan oleh para pendahulu bangsa diharapkan dapat terus membakar semangat generasi muda untuk berkarya dan berinovasi demi kemajuan Indonesia. 

Lebih lanjut, amanat tersebut juga menyoroti peran penting teknologi digital dalam berbagai aspek kehidupan, mulai dari pendidikan, ekonomi, hingga sosial budaya. Para siswa sebagai generasi digital diharapkan dapat memanfaatkan teknologi secara bijak dan bertanggung jawab, serta menjadi agen perubahan positif di era digital ini. Upacara Bendera Hari Kebangkitan Nasional di SMKN 1 Bukateja ini menjadi momentum penting untuk merefleksikan kembali nilai-nilai luhur perjuangan bangsa dan menumbuhkan rasa cinta tanah air serta semangat nasionalisme di kalangan siswa. Kehadiran seluruh elemen sekolah dalam upacara ini menunjukkanSolidaritas dan kebersamaan dalam memaknai hari bersejarah ini. 

Seluruh peserta upacara kemudian kembali ke aktivitas masing-masing dengan membawa semangat baru untuk terus berkontribusi bagi bangsa dan negara, sejalan dengan semangat Kebangkitan Nasional. `Kegiatan ini diharapkan dapat menjadi pengingat bagi seluruh civitas akademika SMKN 1 Bukateja, khususnya para siswa, akan pentingnya sejarah perjuangan bangsa dan relevansinya dengan tantangan masa kini. Semangat Kebangkitan Nasional harus terus dipelihara dan diimplementasikan dalam setiap tindakan dan karya, demi mewujudkan Indonesia yang lebih maju dan berdaulat.

Read More »

21 May | 0komentar

Mengurai Makna di Balik Flyer Riba: Godaan Materi dan Peringatan Ilahi

Gambar di atas dengan jelas menangkap esensi dari bahaya riba. Sebuah tangan, terhias dengan motif yang mengingatkan pada kekayaan duniawi, terulur meraih tumpukan koin emas yang berkilauan. Ilustrasi ini secara simbolis menggambarkan bagaimana riba seringkali memikat dengan janji keuntungan materi yang tampak menggiurkan. Namun, di balik kilaunya, tersembunyi konsekuensi yang mendalam dan merugikan. 

Latar belakang flyer yang menggunakan gradien warna biru dan abu-abu yang diredam, menciptakan suasana tenang dan mengajak untuk berkontemplasi. Kontras antara warna emas yang mencolok dengan latar belakang yang teduh ini seolah mengingatkan bahwa ketenangan dan kedamaian sejati tidak akan pernah bisa ditemukan dalam praktik riba. Desain flyer yang minimalis dan modern dengan garis-garis bersih serta penggunaan font sans-serif memberikan kesan serius dan lugas. 

Kesederhanaan ini membantu pesan utama tentang bahaya riba tersampaikan tanpa distraksi visual yang berlebihan. Lebih dalam lagi, sentuhan kaligrafi Islam yang elegan menjadi elemen kunci dalam menyampaikan pesan religius. Skrip Arab yang halus menyisipkan kata "الرِّبَا" (Ar-Riba) yang berarti riba atau bunga, dan kata "حَرَامٌ" (Haramun) yang berarti dilarang. 

Penambahan kaligrafi ini secara tegas menggarisbawahi perspektif agama Islam terhadap riba, yaitu sebagai sesuatu yang diharamkan dan dilarang keras. Secara keseluruhan, flyer ini bukan hanya sekadar visualisasi, tetapi juga sebuah representasi konseptual. Ia mengajak kita untuk merenungkan tentang hakikat keuntungan yang sebenarnya. Apakah keuntungan yang didapatkan melalui riba adalah keuntungan yang hakiki dan membawa berkah, ataukah hanya ilusi semu yang justru menjerumuskan pada kerugian dan dosa? 

Gambar ini menjadi pengingat yang kuat bagi setiap Muslim untuk menjauhi riba dalam segala bentuknya. Kilauan emas yang ditawarkan riba hanyalah fatamorgana yang akan membawa kepada kegelapan dan kesengsaraan, baik di dunia maupun di akhirat. Marilah kita mencari rezeki yang halal dan berkah, yang membawa ketenangan hati dan keridhaan Allah SWT.

Read More »

17 May | 0komentar

Menghidupkan Sunnah, Meraih Ridha: Qiyamul Lail, Subuh Berjama'ah & Pengajian Ahad Pagi

Undangan Qiyamul Lail, Sholat Subuh Berjama'ah, dan Pengajian Rutin Ahad Pagi

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh, Saudara/i kaum muslimin dan muslimat warga Perumahan Gayam Permai yang dirahmati Allah SWT, Dalam upaya meningkatkan keimanan, mempererat tali silaturahmi, serta meraih keberkahan di waktu-waktu yang mulia, kami dari pengurus Masjid Al Mu'minun mengundang Bapak/Ibu/Saudara/i untuk hadir dalam kegiatan rutin warga Gayam Permai: Qiyamul Lail Berjama'ah, Sholat Subuh Berjama'ah, dan Pengajian Rutin Ahad Pagi Insya Allah kegiatan ini akan dilaksanakan pada: 

---

Hari/Tanggal: Ahad, 18 Mei 2025 

Tempat: Masjid Al Mu'minun Perumahan Gayam Permai 

---

Adapun rangkaian acara adalah sebagai berikut: 

Qiyamul Lail Berjama'ah: 

Dimulai pukul 03.30 WIB Mari kita bersama-sama menghidupkan sepertiga malam terakhir dengan bermunajat, memohon ampunan, dan mendekatkan diri kepada Allah SWT. Keutamaan Qiyamul Lail sangatlah besar, sebagaimana sabda Rasulullah SAW: 

 

"Sebaik-baik shalat setelah shalat fardhu adalah shalat malam." (HR. Muslim) 

Sholat Subuh Berjama'ah: 

Dilaksanakan pada waktu Subuh. Mari kita awali hari dengan menunaikan ibadah sholat Subuh secara berjama'ah di masjid. Keberkahan dan keutamaan sholat Subuh berjama'ah sangatlah besar, sebagaimana sabda Rasulullah SAW: "Barangsiapa shalat Subuh berjama'ah, maka ia berada dalam jaminan Allah." (HR. Muslim) 

Pengajian Rutin Ahad Pagi: 

Dimulai setelah Sholat Subuh berjama'ah (sekitar pukul 05.30 WIB). Pada kesempatan yang penuh berkah ini, kita akan bersama-sama menimba ilmu agama dan memperdalam pemahaman tentang Islam bersama: Ustadz H. Yusman SHI. Beliau akan menyampaikan kajian yang insya Allah akan memberikan pencerahan dan motivasi dalam menjalani kehidupan sesuai dengan tuntunan Al-Qur'an dan As-Sunnah. 

Kegiatan ini merupakan wadah yang baik bagi kita untuk meningkatkan kualitas ibadah, mempererat ukhuwah Islamiyah antar warga Perumahan Gayam Permai, serta menambah ilmu pengetahuan agama. 

Kami sangat mengharapkan kehadiran Bapak/Ibu/Saudara/i dalam kegiatan yang penuh berkah ini. Mari kita luangkan waktu sejenak untuk meraih ridha Allah SWT dan keberkahan dalam hidup kita. 

Atas perhatian dan kehadirannya, kami ucapkan terima kasih. Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh. Hormat kami, Pengurus Masjid Al Mu'minun Perumahan Gayam Permai Banjarnegara

Read More »

17 May | 0komentar

Revisi Tahun 2024 Panduan Praktik Kerja Lapangan

Pada panduan Revisi  yang diterbitkan oleh Dirjen Vokasi pada bulan Juni 2024 terkait Praktik Kerja Lapangan dari Panduan PKL sebelumnya adalag salah satunya pada rumus pembagian pembimbing PKL. Disketahui bersama bahwa  pada kelas XII PKL sebagai Mata Pelajaran tentu terdapat guru yang tidak memiliki jam karena ada Mapel PKL ini. Sebagai ganti mengajarnya guru tersebut membimbing siswa PKL.

Sekolah Menengah Kejuruan (SMK)/Madrasah Aliyah Kejuruan (MAK) merupakan satuan pendidikan yang bertujuan untuk menghasilkan lulusan yang kompeten untuk bekerja pada bidang tertentu sesuai dengan keahliannya. Keterserapan lulusan di dunia kerja¹ menjadi salah satu tantangan yang harus dihadapi oleh SMK/MAK beserta pemangku kepentingan (stakeholder) pendidikan. Penguatan keterampilan teknis (hard skills) dan keterampilan non-teknis (soft skills) merupakan kunci untuk meningkatkan angka kebekerjaan lulusan SMK/MAK. 

Pembelajaran langsung di dunia kerja menjadi kebutuhan peserta didik SMK/MAK agar dapat mengasah kompetensi dan menguatkan budaya kerja. Oleh karena itu, penting sekali dibangun kerjasama antara SMK/MAK dengan dunia kerja. Berdasarkan Permendikbud Nomor 50 Tahun 2020 tentang Praktik Kerja Lapangan Bagi Peserta Didik, Praktik Kerja Lapangan yang selanjutnya disingkat PKL adalah pembelajaran bagi Peserta Didik pada SMK/MAK, SMALB, dan LKP yang dilaksanakan melalui praktik kerja di dunia kerja dalam jangka waktu tertentu sesuai dengan kurikulum dan kebutuhan dunia kerja. 

Penyelenggaraan PKL di SMK/MAK yang tidak dapat dilaksanakan di dunia kerja dapat dilaksanakan dalam bentuk kegiatan kewirausahaan dan/atau pembelajaran berbasis projek dalam bentuk Teaching Factory (Tefa) berdasarkan kebutuhan dunia kerja. PKL dapat dilaksanakan di dalam atau luar negeri secara luar jaringan (luring) atau dalam jaringan (daring) sesuai dengan ketentuan. Mata pelajaran PKL dilaksanakan di satuan pendidikan dan dunia kerja. Selanjutnya pada Permendikbudristek Nomor 12 Tahun 2024 tentang Kurikulum pada Pendidikan Anak Usia Dini, Jenjang Pendidikan Dasar, dan Jenjang Pendidikan Menengah, ditetapkan bahwa PKL merupakan salah satu mata pelajaran (mapel) sebagai wahana pembelajaran di dunia kerja. 

Pada Kurikulum Merdeka, PKL menjadi mata pelajaran yang harus diikuti oleh seluruh peserta didik SMK/MAK dengan ketentuan sekurang-kurangnya selama 1 semester atau 16 minggu efektif setara dengan 736 jam pelajaran di kelas XII pada SMK/MAK program 3 tahun dan sekurang-kurangnya 10 bulan setara dengan 1.216 jam pelajaran di kelas XIII pada SMK/MAK program 4 tahun. 

Sesuai dengan ketentuan Permendikbudristek tersebut, SMK/MAK bersama dengan mitra dunia kerja berkewajiban untuk membuat perencanaan pembelajaran yang meliputi: menganalisis Capaian Pembelajaran (CP), serta menyusun Tujuan Pembelajaran (TP) dan Alur Tujuan Pembelajaran (ATP).Pada CP tersebut ditegaskan bahwa PKL merupakan bentuk penyelarasan pembelajaran untuk dilaksanakan di dunia kerja. Selain pelaksanaan, asesmen PKL juga direncanakan dalam perencanaan pembelajaran. Pembelajaran PKL diselenggarakan berbasis proses bisnis dan mengikuti Prosedur Operasional Standar (POS) yang berlaku di dunia kerja.

Postingan Rumus pembagian siswa 

---

Download Panduan

---

Read More »

17 May | 0komentar