Kembali ke Akar: Menggugat Makna di Balik Angka dan Nilai

Dalam dunia pendidikan yang semakin bising dengan tuntutan kurikulum, administrasi, dan skor ujian, kita seringkali kehilangan arah. Kita terjebak dalam rutinitas "mentransfer materi" tanpa sempat bertanya: Sebenarnya, apa yang sedang kita bangun dalam diri anak-anak kita? Mari kita sejenak berhenti dan menggunakan First Principle Thinking, sebuah cara berpikir dari dasar untuk membedah esensi pendidikan kita hari ini. Ada satu prinsip dasar yang harus kita sadari: “Jika sekolah gagal membuat anak merasa hidupnya bermakna, maka setinggi apa pun nilainya, kita sedang mencetak kehampaan.

"Pabrik" Kehampaan 

Kita sering membanggakan nilai raport yang tinggi, kelulusan 100%, atau sertifikat kompetensi yang berderet. Namun, jika di balik angka-angka itu ada anak yang tidak tahu untuk apa dia hidup, anak yang merasa dirinya hanyalah sekadar angka di buku absen, maka sesungguhnya kita sedang gagal. Pendidikan yang hanya berfokus pada hafalan dan kepatuhan tanpa makna hanyalah sebuah proses mekanis. Kita tidak sedang mendidik manusia; kita sedang memprogram robot. Dampaknya? Kita melihat generasi yang cerdas secara kognitif, namun rapuh secara mental dan kehilangan empati. Mereka memiliki "alat" (skill), tapi tidak memiliki "tujuan" (purpose). 

Kita harus berani mengakui bahwa dunia luar tidak akan bertanya berapa nilai ulangan harian kita sepuluh tahun yang lalu. Dunia tidak butuh anak yang hanya mampu menghafal rumus tanpa tahu cara menggunakannya untuk memecahkan masalah kemanusiaan. Sebab, pendidikan bukan soal apa yang anak hafal, tetapi SIAPA mereka saat dunia membutuhkan. Saat dunia dilanda krisis, yang kita butuhkan bukanlah penghafal teks, melainkan manusia yang memiliki: 

Integritas: Siapa mereka saat tidak ada yang melihat? 

Resiliensi: Bagaimana mereka bangkit saat gagal? 

Kasih Sayang: Bagaimana mereka memperlakukan sesama yang sedang kesulitan? 

Tugas Kita: 

Menghidupkan Makna Sebagai guru, tugas utama kita bukan sekadar menghabiskan bab dalam buku paket. Tugas kita adalah membantu setiap anak menemukan "api" di dalam dirinya. Menunjukkan bahwa apa yang mereka pelajari di lab DPIB, di depan komputer, atau di ruang kelas, memiliki kaitan erat dengan peran mereka di masyarakat nanti. 

Sekolah harus menjadi tempat di mana anak merasa berarti. Tempat di mana mereka sadar bahwa kehadiran mereka di dunia ini membawa sebuah misi penting. 

Mari kita kembali ke prinsip dasar itu. Jangan biarkan ruang kelas kita menjadi pabrik kehampaan yang dingin. Mari kita bangun koneksi, hadirkan makna, dan bantu mereka menjadi manusia yang utuh. Karena pada akhirnya, keberhasilan seorang guru tidak dilihat dari daftar nilai di meja kantor, melainkan dari binar mata anak didik yang merasa hidupnya berharga dan siap memberikan karya terbaiknya bagi dunia.

Referensi : grup WA GSM Kab.Purbalingga

Read More »

03 February | 0komentar

Dari Tugas Administratif ke Panggilan Jiwa: Kunci Transformasi Guru

Menjadi guru adalah panggilan jiwa yang menuntut kesadaran tiada henti. Di tengah tantangan kurikulum dan tuntutan administratif, guru sejati dituntut untuk memahami esensi unik setiap manusia di hadapannya, terus belajar, dan tak lelah memperbaiki diri. 

Refleksi mendalam inilah yang menjadi fondasi Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM), sebuah gerakan yang menyerukan revolusi kecil di setiap ruang kelas.Workshop Pendidikan Terpadu yang diadakan oleh GSM, dengan Muhammad Nur Rizal dan Novi Candra sebagai founder dan co-founder, menawarkan kesadaran baru: tugas guru adalah memanusiakan manusia. Beberapa bulan ini hanya mengikuti dari grup Whattsapp GSM Kab. Purbalingga. 

GSM mengingatkan bahwa setiap anak adalah individu yang unik, dianugerahi rasa ingin tahu yang tinggi, dan memiliki daya imajinasi yang tak terbatas. Dengan kesadaran ini, cara mengajar harus bergeser drastis: 

• Dari Menjelaskan ke Memfasilitasi: Guru bukan lagi sekadar penyalur informasi yang meminta murid menyalin, melainkan fasilitator yang menciptakan pengalaman berkesan. 
• Dari Paksaan ke Keinginan: Pembelajaran harus memungkinkan anak didik menemukan cara belajarnya sendiri—dari melihat, mendengar, hingga mempraktikkan—tanpa rasa tertekan. 
• Menumbuhkan Minat, Bukan Menjejalkan Materi: Peran guru adalah memantik rasa penasaran dan menumbuhkan minat, sehingga proses belajar menjadi sebuah petualangan yang otentik. 

 Dengan kata lain, pendidikan harus berfokus pada proses cara belajar dan interaksi yang dibangun, bukan hanya hasil akhir di atas kertas.

Menjaga komunitas bukanlah hal yang mudah, dibutuhkan refleksi harian agar setiap guru terus termotivasi untuk bangkit dan berbuat kebaikan. Setiap langkah, sekecil apa pun, yang dilakukan di dalam komunitas adalah awal dari perubahan besar yang akan mendefinisikan masa depan generasi penerus bangsa. Guru yang berani berproses dan berkolaborasi adalah pahlawan sejati yang membangun peradaban dari dalam kelas.

Read More »

04 November | 0komentar

Monster Senyap Pembunuh Nalar: Ketidakberpikiran, Ancaman Nyata Krisis Moral Bangsa!

Di tengah hiruk pikuk modern, sebuah monster senyap mengintai: Ketidakberpikiran. Ini adalah kondisi saat manusia terjebak dalam pusaran rutinitas tanpa jeda untuk refleksi mendalam, sekadar menjadi pengikut setia alur birokrasi dan algoritma digital. Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM) melalui Pendirinya, Muhammad Nur Rizal, secara lantang memperingatkan bahwa fenomena ini adalah ancaman nyata bagi nalar, moral, dan kesejatian diri bangsa.

🕰️ Waktu yang Tersita dan Nalar yang Tumpul

Rizal menyoroti bagaimana waktu yang seharusnya dialokasikan untuk pengembangan diri justru tersedot habis oleh hal-hal administratif dan digital.

“Waktu kita banyak tersita oleh algoritma, oleh rutinitas administratif, tetapi justru sedikit sekali untuk perkara yang penting, yakni, berpikir, berdialog dengan nurani, dan memelihara imajinasi,” ungkap Muhammad Nur Rizal.

Konsekuensinya fatal: nalar kritis tumpul, imajinasi moral terkikis, dan manusia makin jauh dari esensi dirinya. Kita bergerak, tapi tanpa makna; berinteraksi, tapi tanpa kedalaman; dan menjalankan tugas, tapi tanpa jiwa.

📉 Manifestasi Ketidakberpikiran dalam Realitas Sosial-Politik

Ketidakberpikiran bukan hanya masalah individu atau ruang kelas, tetapi telah meresap ke dalam sendi-sendi kehidupan sosial dan politik, menciptakan krisis peradaban. Kesenjangan yang Menganga: Sulitnya lapangan kerja, kenaikan harga kebutuhan pokok, dan akses pendidikan yang timpang adalah indikasi bahwa negara ini menghadapi tantangan serius yang tak tersentuh oleh solusi berbasis nalar kritis.

Krisis Etika Publik: Perilaku para wakil rakyat yang mengusulkan kenaikan tunjangan dan pajak di tengah kesulitan rakyat, korupsi yang merajalela, serta sikap arogan kelas atas yang melukai nurani, adalah cerminan dari hilangnya empati dan imajinasi moral. Bahkan, aksi aparat yang represif hingga menimbulkan kematian menunjukkan bahwa tindakan-tindakan diambil tanpa refleksi mendalam terhadap rasa keadilan.

Semua gejala ini adalah produk dari pikiran yang beku, yang gagal melihat di luar kepentingan diri sendiri dan rutinitas kekuasaan. Mereka adalah bukti nyata betapa berbahayanya hidup tanpa jeda untuk mempertimbangkan dampak moral dan sosial dari setiap tindakan.

🏛️ Pendidikan: Benteng Terakhir Peradaban

Menghadapi situasi ini, GSM mengingatkan bahwa Pendidikan harus menjadi benteng peradaban, bukan sekadar pabrik penghasil tenaga kerja teknis. Tujuan utama pendidikan sejati haruslah melahirkan manusia yang mampu berpikir merdeka, berimajinasi moral, dan bertindak autentik. Ini adalah antidote terhadap racun ketidakberpikiran. Jika di sekolah guru hanya fokus pada buku teks dan kurikulum, serta melarang murid untuk bertanya kritis karena dianggap mengganggu alur pelajaran, maka yang lahir hanyalah generasi:

• Pengikut (Followers), bukan pencipta.
• Pelaksana, bukan visioner.

Rizal menekankan, “Padahal bangsa ini membutuhkan generasi yang autentik, berani, dan visioner.”

💡 Jalan Keluar: 

Menghidupkan Kembali Ruang Refleksi

Tantangan bagi seluruh pemangku kepentingan pendidik, orang tua, dan pemimpin adalah merebut kembali waktu yang tersita dari algoritma dan birokrasi, lalu mengalihkannya untuk perkara penting: berpikir. Ini membutuhkan perubahan radikal dalam paradigma pendidikan:

• Prioritaskan Nalar Kritis: Jadikan ruang kelas sebagai arena dialog, perdebatan ide, dan mempertanyakan status quo, bukan sekadar transfer informasi. 
• Kembangkan Imajinasi Moral: Ajarkan anak didik untuk merasakan dan membayangkan dampak tindakan mereka terhadap orang lain, membangun empati sebagai fondasi etika. 
• Dorong Keotentikan: Beri ruang bagi siswa untuk mengekspresikan diri secara jujur dan berani, menumbuhkan jiwa pencipta, bukan peniru. 

Hanya dengan menjadikan pendidikan sebagai rumah bagi pikiran merdeka dan hati nurani yang hidup, kita bisa membentengi diri dari monster ketidakberpikiran dan membangun kembali peradaban yang didasari oleh keadilan, kemanusiaan, dan kesejatian diri.

Sumber : https://sekolahmenyenangkan.or.id/

Metabolisme Jiwa Seorang Guru Sejati

Ada kegelisahan yang menyelinap di lorong-lorong sekolah. Sebuah rutinitas yang terstruktur rapi, namun terasa hampa. Murid datang, duduk, mencatat, lalu pulang. Guru datang, absen, masuk kelas, menjelaskan, memberi tugas, lalu selesai. Semuanya bergerak seolah mengikuti panduan mekanis, seperti mesin pabrik yang memproduksi pengetahuan tanpa melibatkan ‘rasa’ dan jiwa. Kita menyaksikan sebuah alur yang terasa sibuk, padat, dan ramai, namun diwarnai kesunyian dan kehampaan.

Kegelisahan ini semakin dalam saat melihat budaya yang terkadang masih kental dengan nuansa feodalistik di mana yang dominan adalah tumpukan tuntutan alih-alih semangat penuntun. Sekolah, alih-alih menjadi taman tumbuh kembang, seolah berubah menjadi ruang pertunjukan yang memamerkan kesibukan tanpa esensi.

Pendidikan sebagai Perjalanan Batin

Di tengah kemonotonan ini, Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM) datang menyadarkan satu hal fundamental: bahwa pendidikan sejati adalah sebuah perjalanan batin, bukan sekadar tumpukan administratif. Tujuan utamanya bukan semata capaian akademik, melainkan hati yang gembira. GSM bercita-cita melihat murid-murid tersenyum karena belajar itu sungguh-sungguh menyenangkan dan membahagiakan.

Namun, GSM tidak hanya fokus pada murid. Gerakan ini juga menyoroti ‘metabolisme jiwa’ seorang guru.

Seringkali kita bertanya-tanya, mengapa ada individu dengan kapasitas luar biasa, ilmu tinggi, dan prestasi hebat, namun enggan untuk berbagi? Padahal, seperti yang ditekankan oleh Fullan (2012), guru yang bersedia berbagi pengetahuan dan pengalaman justru memiliki professional capital yang jauh lebih kuat, dan yang terpenting: hidupnya terasa lebih bermakna.

Kehampaan dan Kebutuhan untuk Berbagi

Mungkin benar, ilmu yang disimpan rapat-rapat akan membuat hidup menjadi tidak seimbang. Fenomenanya mirip dengan tubuh yang terus menerus diberi asupan namun tak pernah bergerak lambat laun, metabolisme jiwa kita akan terganggu. Manusia memiliki kebutuhan dasar untuk memberi kontribusi pada sesama. Ketika dorongan ini ditahan, akan muncul rasa hampa dan kehilangan arah.

Inilah mengapa muncul hipotesis yang menyentuh: kehampaan yang dirasakan guru bukan melulu karena kurangnya penghargaan finansial, melainkan karena kurangnya kesempatan untuk berbagi.

“Berbagi adalah panggilan jiwa terdalam manusia,” ujar Bu Novi (CoFounder GSM), dan esensinya terasa begitu nyata. Setiap kali berbagi, ada perasaan pemulihan, bukan pada fisik, melainkan pada batin yang terasa lebih sehat dan sembuh.

Lumbung Pengetahuan: Menyembuhkan Diri dengan Memberi

Saat ini, GSM sedang menghidupkan kembali semangat berbagi itu melalui inisiasi Lumbung Pengetahuan. Ini adalah ruang di mana para guru saling berbagi, saling belajar, dan saling menguatkan. Beberapa komunitas GSM telah mendaftar untuk mendapatkan penguatan, lalu dengan sukarela membagikannya lagi kepada saudara-saudara guru lain.

Model ini sejajar dengan konsep Learning Organization yang digagas oleh Peter Senge (1990). Senge menjelaskan bahwa sebuah organisasi (termasuk sekolah) akan tumbuh lebih adaptif dan berkelanjutan jika setiap anggotanya mau terus menerus belajar dan, yang paling penting, berbagi pengetahuan.

Pada titik inilah, banyak guru merasa hidupnya kembali menemukan arah. Berbagi dilakukan bukan karena harus menunggu undangan, bukan karena surat tugas, dan bukan karena berharap imbalan. Sebab, setiap kali berbagi, seorang guru tahu bahwa ia sedang menyembuhkan dirinya sendiri. Dan setiap kali ada hati lain yang mendengarkan dan ikut tergerak, ia tahu bahwa ia tidak sendirian di jalan sunyi perubahan ini.

Maka, bagi teman-teman seperjuangan yang mungkin sedang merasa lelah, merasa kehilangan makna, atau tersesat dalam rutinitas mekanistik, marilah bergabung menempuh perjalanan batin ini.

Pada akhirnya, kebahagiaan sejati kita sebagai pendidik tidak diukur dari berapa banyak murid yang mendapatkan nilai sempurna, melainkan dari berapa banyak hati yang kita nyalakan.

Dan siapa tahu, dari Lumbung Pengetahuan ini akan lahir generasi guru-guru yang tidak hanya cerdas dalam ilmu, tapi juga penuh cinta, peduli, dan sadar bahwa belajar adalah proses seumur hidup.

Khoirunnas anfa‘uhum linnas, sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi sesamanya. Dan mungkin, itulah metabolisme jiwa seorang guru sejati.

Sumber: WA Grup GSM Kab. Purbalingga

Read More »

28 October | 0komentar

Mengapa Anak Kita Dicetak Seragam, Bukan Dibiarkan Tumbuh Utuh?

“Pendidikan sudah mati…”

Kalimat itu, yang pernah dilontarkan oleh kritikus media dan budayawan legendaris, Neil Postman, kini terasa bukan lagi sekadar pernyataan pesimis. Ia menjelma menjadi sebuah kabar duka yang pura-pura tak terdengar, terbungkus rapi dalam formalitas dan keriuhan sistem.

Apa yang kita saksikan hari ini di institusi bernama sekolah, adalah sebuah kematian perlahan. Jiwanya telah hilang, menyisakan kerangka kaku yang masih tegak berdiri—megah, tetapi hampa.

Sekolah, alih-alih menjadi taman tempat benih-benih kemanusiaan disemai, kini menyerupai pabrik. Sebuah tempat di mana anak-anak dicetak seragam, diseragamkan pikirannya, dipacu oleh waktu, dan diburu oleh angka. Nilai seorang anak tidak lagi diukur dari "cahaya dalam dirinya" dari rasa ingin tahu, empati, atau kebijaksanaan melainkan dari seberapa tinggi angkanya di lembar ujian.

Lihatlah kontrasnya: 

Gedungnya masih berdiri kokoh, mungkin dengan arsitektur modern. Spanduk programnya berderet indah, menjanjikan masa depan gemilang. Laporannya tersusun rapi dengan angka miliaran dana dan tanda tangan basah para petinggi.

Namun, di mana jiwanya?

Ia hilang. Terselip di balik tumpukan Surat Pertanggungjawaban (SPJ) yang siap diintai pemeriksa, di antara rapat-rapat sibuk yang sibuk memoles angka capaian. Kebisingan yang mendominasi bukan lagi tawa bahagia anak-anak yang belajar dengan hati, melainkan suara program, proyek, dan formalitas yang kini seakan menjadi dewa baru.

Hilangnya Tujuan Transenden

Sekolah seharusnya memiliki tujuan transenden: memanusiakan manusia, membimbing ke arah kebijaksanaan, dan mengajarkan makna hidup yang lebih dalam. Tanpa tujuan itu, sekolah hanya menjadi rumah tahanan yang berpagar kurikulum. Manusia tumbuh di dalamnya tanpa arah, dan kebijaksanaan mati pelan-pelan di ruang guru yang dingin.

Dampak dari matinya jiwa ini merasuk hingga ke akar budaya sekolah:

• Hubungan Guru-Murid: Sikap saling dukung dan memihak kini berubah menjadi saling hujat, bahkan kekerasan menjadi hal yang bisa dimaklumi seolah itu cara cepat untuk menertibkan. 
• Penghakiman Siswa: Anak yang "bodoh" atau "tak beradab" tak lagi kita peluk dengan sabar dan tuntunan. Kita melabeli mereka, menyingkirkannya, seolah kegagalan itu sepenuhnya milik mereka, bukan karena sistem yang kehilangan makna dan gagal memberi arti. 

Kita lupa bahwa tugas pendidikan bukanlah menyingkirkan yang lemah, tetapi membimbing semua menuju potensi terbaik mereka. Di tengah hiruk pikuk formalitas itu, kita bisa melihatnya:

Wajah-wajah guru yang lelah, terbebani oleh administrasi dan target capaian semu. Anak-anak yang matanya kehilangan cahaya, semangat belajarnya dipadamkan oleh tekanan angka. Kepala sekolah yang bingung harus menyelamatkan apa dulu: rasa kemanusiaan, atau sistem birokrasi?

Kita haus, haus akan nilai, akan kasih, akan makna yang dulu menjadi alasan suci kita datang ke sekolah. Kini, angin yang lewat di wajah kita tak lagi sejuk, ia hanya menyapu debu kelelahan, meninggalkan rasa panas dan kering.

Sekolah belum hilang secara fisik, tetapi jiwanya sedang sekarat. Ia adalah sistem yang terlalu sibuk—sibuk dengan laporan, sibuk dengan proyek, sibuk dengan pembenaran—hingga lupa dengan inti tugasnya: mengajar manusia cara menjadi manusia yang utuh.

Jika kita diam saja, membiarkan jiwa pendidikan ini meredup, bisa jadi esok yang tersisa hanyalah bangkai sistem yang berisik, dan manusia-manusia yang lupa caranya menjadi manusia sejati. Inilah saatnya menghentikan irama pabrik, dan mulai mencari kembali cahaya yang hilang di ruang-ruang kelas.

Sumber: WA Grup GSM Kab. Purbalingga

Read More »

23 October | 0komentar

"Laundry Karakter ?"

Praktik Pembelajaran Mendalam (PM)

Orang tua mengharapkan kepada sekolah seperti nyuci di loundry saja, rapih itu barang (Rapi, pintar, sopan dan lainnya, berkarakter). Dalam prosesnya jika ada kotaran yang membandel pokoknya taunya wangi itu pakaian. Kalau sampai ada treamen lain meski membandel (baca: merokok disekolah) tidak boleh diapa-apakan. Sekolah. Dulu, ia adalah taman. Tempat menumbuhkan budi. Hari ini, bagi sebagian besar orang tua, sekolah seperti telah bertransformasi menjadi "Mesin Cuci Karakter Premium."

Anak-anak masuk, ditaruh, kemudian harapan besarnya: keluar harus kinclong. Rapi, pintar, sopan, hafal Pancasila, bisa mengaji, nilai sempurna, dan—yang paling penting—"laku" di dunia kerja. Wah, kayak mesin cuci premium sing bisa nyalonin anak sekalian, biar nyenengke kalo dilihat.

Benar, sekolah seolah diposisikan sebagai "laundry" di mana kita cukup memasukkan kotoran (karakter yang belum matang) dan mengambilnya kembali dalam keadaan bersih total, wangi, dan terlipat rapi.

---

Padahal, mari kita jujur: sekolah itu ya bukan tempat nyuci karakter.

---

Karakter Digodok di Rumah, Bukan di Sekolah

Karakter, moral, dan budi pekerti itu adalah masakan rumahan. Ia:

Digodok soko rumah (dimasak dari rumah).

Direbus karo teladan (direbus dengan keteladanan).

Dikukus karo kasih sayang (dikukus dengan kasih sayang).

Digoreng karo obrolan setiap malam sebelum tidur (digoreng dengan obrolan intim setiap malam).

---

Namun, berapa banyak orang tua hari ini yang berpikir: "Pokoknya anakku tak sekolahkan di tempat paling mahal, paling bagus, paling modern... beres!"

Lalu, bagaimana peran orang tua? Kita seperti menyerahkan motor rusak ke bengkel terus ditinggal dolan (diserahkan ke bengkel lalu ditinggal bermain). Motor mungkin bisa diservis, tapi anak? Anak itu jiwa, Mas. Bukan sparepart!

Sikap ini adalah bentuk delegasi tanggung jawab yang paling berbahaya. Kita berharap institusi pendidikan menambal lubang yang kita ciptakan di rumah.

Yang Kudu Sekolah , Ya Kita Kabeh

Terus terang jujur saja, yang sesungguhnya kudu sekolah ki ya kita kabeh kita semua. Orang tua perlu menempuh sekolah kehidupan yang tiada akhir. Sekolah termahal bagi anak adalah perilaku orang tuanya. Anak belajar bukan dari teori, tapi dari cara kita hidup.

Kita harus belajar menerima keunikan anak, bukan cuma menuntut kesempurnaan.

Kita harus belajar sabar, bukan cuma menuntut kecepatan hasil.

Kita harus belajar jadi teladan, belajar ngomong sing empuk (berbicara dengan lembut), bukan cuma nyuruh dan ngomel.

Jika kita ingin anak saleh, ya kita yang harus menjadi teladan kesalehan. Jika kita ingin anak jujur, ya kita yang harus jujur dalam segala hal, bahkan dalam hal-hal kecil.

Guru: Bukan Sekadar Penggugur Tugas

Pesan ini juga berlaku bagi para pendidik di sekolah. Jangan pernah puas hanya menjadi "penggugur tugas." Datang–mengajar-pulang–setor nilai. Yo wes, kayak barang-barang pajangan (Ya sudah, seperti barang pajangan).

Guru sejati hadir ketika ia merasakan dirinya juga sebagai orang tua (meskipun bukan biologis). Ketika itulah guru hadir bukan sebagai birokrat pendidikan, melainkan sebagai cahaya.

Mengutip perkataan bijak, esensi mendidik yang terpenting justru adalah mentransfer rasa, cinta, dan makna. Makna tentang kehidupan yang jujur, tentang perjuangan, dan tentang kemanusiaan.

Sekolah: Taman, Bukan Pabrik Produk

Ki Hajar Dewantara (KHD) sudah lama mengingatkan kita. Sekolah seharusnya menjadi Taman Siswa, bukan pabrik, dan bukan pula laundry.

Sekolah harusnya menjadi tempat anak tumbuh, bukan dibentuk. Anak adalah benih yang harus disiram, bukan adonan yang harus dicetak.

Tempat anak mencari jati diri, bukan dipaksa seragam, baik seragam penampilan maupun seragam pemikiran.

Anak kita itu bukan semacam produk. Jika cacat (gagal ujian) lantas dibuang. Bukan juga obyek proyek yang harus sempurna dalam deadline nilai. Mereka adalah proses tumbuh yang panjang, kadang mbulet (berliku), tapi penuh harapan.

Sumber : WA Grup GSM Kab. Purbalingga

Read More »

16 October | 0komentar

Stop 'Gumunan'! Darah Para Pencipta Peradaban Mengalir di Tubuhmu.

Kita berdiri di atas anugerah yang tak habis-habisnya. Tanah ini, yang kita sebut Indonesia, adalah museum hidup kemegahan masa lampau dan gudang harta karun masa depan.

Lihatlah ke agungan Borobudur. Leluhur kita, tanpa smartphone, tanpa gelar doktor arsitektur, tanpa pasokan listrik modern, mendirikan mahakarya yang kokoh melawan ribuan tahun. Atau renungkan Prambanan, di mana setiap ukiran batu bukan sekadar dekorasi, melainkan bahasa visual tentang keindahan, doa, dan kebijaksanaan. Bahkan di Muaro Jambi, tersembunyi kompleks candi delapan kali lebih luas, sebuah bisikan lirih dari peradaban yang berteriak: “Kami pernah menjadi bangsa yang besar dan hebat!”

Kekayaan kita tak berhenti di warisan batu. Di bawah tanah, terpendam emas, nikel, uranium, dan batu bara. Di atasnya, terhampar hutan, sawah, dan keindahan alam yang tak cukup alasan bagi kita untuk tidak berdecak kagum.

Lalu, kita punya para pendiri bangsa: Agus Salim, HOS Tjokroaminoto, Kartini, Tan Malaka, Sjahrir. Mereka adalah intelektual dunia yang berbicara dengan bahasa pengetahuan, menguasai lebih dari satu bahasa asing, menulis, berpikir, dan bertindak melampaui zamannya. Mereka adalah bukti bahwa di urat nadi bangsa ini mengalir darah para pencipta peradaban, bukan sekadar pengikut.

---

Ironi Bangsa "Gumunan"

Pertanyaannya kini: Di mana narasi kebesaran itu?

Di tengah kemegahan warisan yang luar biasa, kita justru tampak lelah dan kehilangan semangat di ruang-ruang sekolah, atau lebih buruk lagi, kita menjadi bangsa yang "gumunan"—terlalu mudah terkesima oleh hal-hal yang sensasional, dangkal, dan sering kali tak substantif.

Kita cepat terdecak melihat orang yang secara dramatis naik ke panggung politik, entah dari gorong-gorong atau melalui jogetan di media. Kita "gumun" pada pejabat yang baru menjabat lantas berlagak seperti koboi di depan kamera dan seketika dianggap sebagai pemimpin yang cocok. Kita kagum pada yang marah-marah, yang menenggelamkan kapal dengan gimmick penuh drama, atau yang secara membarakan memarahi murid di depan umum.

Kita sibuk berdecak kagum, bukan sibuk berkarya. Kita lebih senang menonton panggung daripada menaiki panggung itu sendiri.

Narasi besar tentang kehebatan leluhur dan kekayaan alam tidak lagi menjadi bahan bakar ledakan untuk membangun peradaban baru. Di sekolah-sekolah, kisah Borobudur seringkali hanya sebatas materi hafalan, bukan kisah yang diajarkan dengan dada yang bergetar dan mata yang berbinar penuh kebanggaan.

---

Nyala Kecil di Pelosok Negeri

Namun, di sudut-sudut paling pelosok negeri, masih ada harapan yang bersinar. Harapan itu dibawa oleh guru-guru hebat yang bekerja tanpa sorotan kamera, tanpa janji kenaikan jabatan, dan bahkan dengan gaji yang tak layak.

Ada guru honorer yang gajinya tak cukup membeli sepatu baru, tetapi tetap datang dengan senyum, menyalakan semangat di wajah anak-anak kampungnya. Ada guru di perbatasan yang harus menyeberangi sungai dan berjalan berkilo-kilometer melewati lumpur, semata-mata untuk memastikan anak-anak tidak kehilangan harapan. Mereka adalah lentera-lentera kecil perubahan, yang berani turun dan bergerak tanpa menunggu surat penugasan dari pusat.

Mereka inilah nyala-nyala arang kecil yang menjaga bara api pendidikan Indonesia agar tidak padam.

Tetapi bara kecil itu tidak akan cukup. Diperlukan lebih banyak lagi nyala. Dibutuhkan guru, orang tua, dan anak muda yang mau menjadi percikan api pergerakan dan perubahan.

Saatnya Bangkit dari Keterpukauan

Mari kita renungkan: Ada apa dengan bangsa kita, terutama pendidikannya?

Mengapa kita lebih memilih gumun (terpukau tanpa makna mendalam) daripada kagum (menghargai dan meneladani kebesaran)? Mengapa kita lebih suka menjadi penonton yang sibuk mengomentari sensasi "koboi baru" daripada menjadi pencipta peradaban baru seperti yang leluhur kita lakukan?

Jawabannya mungkin sederhana: Kita sudah terlalu lama lupa bahwa darah yang mengalir di tubuh kita adalah darah para pencipta peradaban.

Ketika kesadaran itu lahir kembali, ketika narasi kehebatan leluhur diajarkan dengan semangat membara, dan ketika nyala-nyala kecil dari pelosok menyatu menjadi api besar pergerakan, saat itulah Indonesia benar-benar BANGKIT.

Bangkit, bukan karena gumun pada tontonan sesaat, tetapi karena sadar dirinya memang hebat. Bukankah sudah saatnya kita berhenti menonton dan mulai kembali mewarisi takhta sebagai bangsa pencipta?

Sumber: Grup WA GSM Kab.Purbalingga

Read More »

05 October | 0komentar

"Deep Learning Sejati: Momen Saat Empati Mengalahkan Semua Teori dan RPP."

Pagi itu, udara di kelas terasa berbeda, dipenuhi getaran antisipasi yang manis dan sedikit melankolis. Agenda kami, praktik dari GSM yang kami namai "Deep Intro with Photo Story," bertepatan dengan Hari Ibu. Sehari sebelumnya, saya meminta setiap murid membawa satu foto paling istimewa bersama ibu mereka sebuah kenangan yang terbingkai dalam kertas.

Di layar proyektor, foto-foto mulai tayang, dikirimkan melalui WA Web. Foto masa kecil yang menggemaskan, foto liburan saat sudah remaja, atau potret sederhana di teras rumah. Saya memanggil tiga nama untuk hari itu. Tiga cerita, tiga hati yang akan terbuka.

Murid pertama maju, tawanya renyah saat ia menceritakan perjalanan panjang dengan mobil yang membuat ibunya harus menyetir berjam-jam. Anak kedua menceritakan momen kelulusan TK-nya, saat ibunya merangkul erat. Hangat, ceria, dan penuh syukur.

Lalu tiba giliran anak ketiga. Foto di layar menampilkan pesta ulang tahunnya saat masih kecil. Ada kue warna-warni, lilin yang menyala terang, dan yang paling memukau, senyum ibunya yang begitu hangat, terpantul cerah di wajah mungilnya.

Dengan suara yang awalnya penuh semangat, ia memulai kisahnya. Ia bercerita tentang kebaikan ibunya, tentang bagaimana ibunya selalu menyiapkan sarapan favoritnya, dan tentang cinta tak bersyarat yang ia rasakan dalam pelukan itu, seingatnya saat masih kecil dulu. Mata anak itu berbinar, seolah ia sedang benar-benar kembali ke momen bahagia di foto itu.

---

Namun, tiba-tiba, perubahan itu datang.

Di ujung cerita, suaranya berubah lirih. Ia menundukkan kepala, pandangannya tertuju pada lantai. Keheningan yang tiba-tiba membuat kami semua menahan napas. Dengan berat, ia mengucapkan kata-kata yang menusuk hati itu, di hadapan semua teman dan gurunya.

“Sekarang… saya rindu ibu saya. Sudah sepuluh tahun saya tidak berjumpa. Ibu bekerja… dan tidak pernah pulang. Saya hanya hidup berdua dengan ayah saya.”

Kelas seketika hening total. Saya, sang guru yang seharusnya membimbing, tercekat. Saya tidak punya kata-kata yang tepat. Tidak ada petunjuk di RPP (Rencana Pelaksanaan Pembelajaran) yang mengajarkan bagaimana menanggapi pengakuan tulus tentang sepuluh tahun kerinduan.

---

Pendidikan yang Sesungguhnya

Namun, apa yang terjadi selanjutnya adalah di luar dugaan.

Seakan-akan ada tali tak kasat mata yang terentang, menghubungkan hati mereka. Beberapa temannya berdiri, bergerak secara spontan. Mereka maju ke depan.

Ada yang dengan lembut menepuk pundak anak itu. Ada yang mendekat dan menggenggam tangannya dengan erat. Ada pula yang hanya berdiri tegak di sampingnya, seolah barisan pelindung yang ingin berkata tanpa suara: "Kamu tidak sendiri. Kami di sini." Tidak ada yang berbicara, namun ruangan itu dipenuhi suara empati yang paling keras. Saya hanya bisa berdiri terdiam. Speechless.

Pemandangan itu tidak ada dalam skenario RPP terbaik yang saya susun. Momen itu tidak tercantum dalam diktat pelatihan yang didesain berhari-hari oleh para ahli. Tidak perlu ada teori rumit atau format kaku untuk menjelaskan apa yang sedang terjadi.

Itulah pembelajaran bermakna, itulah deep learning, itulah interaksi yang mendalam (deep interaction) yang sesungguhnya. Anak-anak tidak sedang mencari nilai di mata pelajaran, mereka sedang belajar menjadi manusia. Mereka belajar empati, tumbuh bersama, saling menguatkan, dan berkesadaran.

Hari itu, realisasi itu menghantam saya dengan kesadaran penuh: Sekolah bukan hanya tempat anak-anak mencari nilai. Sekolah adalah tempat mereka belajar menjadi manusia seutuhnya.

Momen itu membuat saya percaya, melebihi teori apapun: RPP bisa saja baik, teori bisa saja hebat, tapi ketika hati anak-anak bergerak dan terhubung—itulah pendidikan yang sesungguhnya.

Sumber: Grup WA GSM Kab.Purbalingga

Read More »

04 October | 0komentar

Gagal Itu Data, Pengalaman Itu Hikmah: Membangun Kebiasaan Reflektif di Setiap Ruang Kelas

Founder GSM

Di tengah derasnya arus perubahan global dan berbagai tantangan kompleks yang mendera dunia pendidikan mulai dari adaptasi teknologi yang cepat hingga isu kesenjangan kualitas kita seringkali terjebak pada solusi-solusi struktural dan teknis. Kurikulum diubah, fasilitas diperbarui, dan pelatihan dilaksanakan. Namun, esensi sejati dari pendidikan seringkali terlewatkan. Saatnya kita berhenti sejenak dan kembali pada inti: membentuk cara berpikir yang merdeka, reflektif, dan bermakna. 

Fondasi Perubahan: Pola Pikir yang Merdeka 

Pendidikan sejati bukanlah transfer pengetahuan semata, melainkan proses memerdekakan akal dan hati. Cara Berpikir Merdeka adalah kemampuan untuk melepaskan diri dari belenggu dogma, prasangka, dan ketergantungan pada jawaban tunggal. Ini mendorong guru untuk berani bereksperimen, menyesuaikan metode ajar dengan konteks lokal dan kebutuhan siswa, alih-alih sekadar menjalankan instruksi. Bagi siswa, kemerdekaan berpikir berarti mereka memiliki otonomi untuk bertanya, menyelidiki, dan membangun pengetahuannya sendiri.

Ini adalah pergeseran dari paradigma "mengisi wadah" menjadi "menyalakan api" rasa ingin tahu dan inisiatif.

---

Kekuatan Introspeksi: Berpikir Reflektif

Jika kemerdekaan adalah sayapnya, maka refleksi adalah kompasnya. Berpikir Reflektif adalah kemampuan untuk melihat kembali pengalaman, tindakan, dan hasil belajar dengan jujur dan kritis. Ini berlaku untuk semua pihak: Guru: Secara rutin mengevaluasi efektivitas metode pengajaran mereka, bertanya, "Apakah siswa saya benar-benar memahami, atau hanya menghafal?" dan "Apa yang bisa saya perbaiki di sesi berikutnya?" Siswa: Mengembangkan kesadaran diri tentang proses belajar mereka, mengetahui kekuatan dan kelemahan diri, serta mampu merencanakan perbaikan diri (metakognisi). Sistem: Para pemangku kebijakan dan pengelola harus merefleksikan dampak nyata dari kebijakan, bukan sekadar melihat angka statistik, melainkan perubahan sikap dan karakter lulusan. Refleksi mengubah kegagalan menjadi data dan pengalaman menjadi hikmah. 

Mencari Jati Diri: Pembelajaran yang Bermakna

Pada akhirnya, pendidikan haruslah bermakna. Pembelajaran Bermakna adalah ketika materi yang dipelajari terhubung dengan kehidupan nyata, nilai-nilai, dan tujuan hidup siswa. Ini menjawab pertanyaan krusial siswa: "Untuk apa saya belajar ini?" Pembelajaran bermakna bukan hanya tentang nilai ujian, tetapi tentang kontribusi siswa kepada komunitas, pemecahan masalah di dunia nyata, dan pengembangan karakter yang kuat. Hal ini menumbuhkan tanggung jawab dan empati, menjauhkan pendidikan dari sekadar perlombaan akademis. 

Gerakan Perubahan Sejati Dimulai dari Dalam

Prinsip inilah yang diyakini oleh gerakan seperti Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM) dan inisiatif perubahan pola pikir lainnya. GSM percaya bahwa perubahan sejati dimulai dari dalam, yaitu dari pola pikir guru, siswa, dan semua yang terlibat. Inovasi teknologi, gedung baru, dan buku pelajaran yang canggih hanyalah alat. Mesin penggerak yang sesungguhnya adalah manusia dengan pola pikir yang terbuka, mau belajar, dan berorientasi pada pertumbuhan.

Jika seorang guru masih berpegangan pada pola pikir otoriter, takut pada kesalahan, dan kaku terhadap perubahan, maka secanggih apapun kurikulumnya, hasilnya akan sama. Sebaliknya, guru dengan pola pikir berkembang (growth mindset) akan mampu mentransformasi ruang kelasnya menjadi laboratorium ide yang menarik. 

Aksi Nyata: Mari Kita Mulai dari Diri Sendiri 

Mengubah sistem yang besar memang menantang, tetapi mengubah diri sendiri adalah hal yang sepenuhnya berada dalam kendali kita.

---

Mari kita mulai dari diri sendiri: 

Bagi Guru: Mulailah hari ini dengan mencoba satu metode pembelajaran baru yang lebih interaktif dan berani mengakui ketika Anda tidak tahu jawabannya. Jadilah pembelajar yang jujur di depan siswa Anda. 

Bagi Siswa: Jadikan rasa ingin tahu sebagai navigasi utama. Bertanyalah "mengapa" dan "bagaimana" alih-alih hanya "apa". Carilah kaitan antara materi pelajaran dengan impian dan lingkungan Anda.

Bagi Orang Tua/Masyarakat: Hargai proses belajar anak, bukan hanya hasilnya. Berikan ruang bagi anak untuk mencoba, gagal, dan berefleksi. Pendidikan bukanlah balapan, melainkan perjalanan penemuan diri dan kontribusi. 

Dengan kembali memprioritaskan cara berpikir yang merdeka, reflektif, dan bermakna, kita tidak hanya menyiapkan generasi untuk menghadapi tantangan, tetapi juga untuk menciptakan masa depan yang lebih baik.

Perubahan sejati di ruang kelas kita, berawal dari perubahan pola pikir di hati dan pikiran kita.

Sumber: Grup WA GSM Kab.Purbalingga

Read More »

01 October | 0komentar

Guru Ini Membuktikan Pendidikan Dimulai dari Hati

Guru sering kali diidentikkan dengan sosok yang berdiri di depan kelas, menyampaikan materi pelajaran, dan memberikan nilai. Namun, pernahkah kita berpikir, ada panggilan yang lebih dalam dari sekadar rutinitas mengajar? Panggilan untuk mewakafkan diri, hadir sepenuhnya, dan menjadi tempat bersandar bagi anak-anak yang paling membutuhkan.

Inilah yang dirasakan aktivis Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM), Pak Ali. Setelah sekian lama, hatinya tergerak untuk kembali menjadi wali kelas. Bukan karena tidak ada pekerjaan lain, melainkan sebuah panggilan hati yang tak bisa ditolak: mendampingi anak-anak dari jarak terdekat, membersamai mereka dalam setiap langkah, baik yang benar maupun yang keliru.

---

Ketika "Anak-Anak Sulit" Menjadi "Anak-Anak Saya" 

Tantangan pertama tiba dalam wujud sebuah kelas. Bukan kelas dengan sederet piala, melainkan kelas yang terkenal dengan catatan pelanggaran. Mulai dari yang sering terlambat, ketahuan merokok, hingga pelanggaran berat yang membuat mereka harus dibina di Koramil. Di mata banyak orang, mereka adalah "anak-anak sulit". Namun, di mata Pak Ali, mereka adalah "anak-anak saya". Pandangan ini mengubah segalanya. Tidak ada label, tidak ada vonis. Hanya ada hati yang siap menerima.

Waktu bergulir, sampai tiba hari penyerahan kembali murid-murid dari Koramil. Para orang tua datang, memeluk anak mereka dengan haru. Namun, satu wajah yang paling Pak Ali cari tidak juga muncul. Rupanya, orang tuanya tidak hadir, dan ia sendiri menghilang entah ke mana. Ada tusukan di dada Pak Ali, rasa cemas dan khawatir yang menusuk relung hati. Dengan hati penuh harapan, ia meminta tolong seorang teman untuk memanggilnya.

Sebuah Pelukan yang Berbicara Lebih dari Ribuan Kata

Beberapa menit kemudian, anak itu muncul. Langkahnya ragu, wajahnya tertunduk. Tanpa diduga, ia berlutut di kaki Pak Ali, suaranya pecah: "Pak Ali… maaf. Saya sudah membuat malu Pak Ali." Dunia seakan berhenti. Hati Pak Ali tercekat. Ia mengangkat tubuh anak itu perlahan, menatap mata yang sembab, dan membisikkan kata-kata yang memecah keheningan: "Tidak… Pak Ali tidak malu. Pak Ali yang minta maaf. Pak Ali juga salah… karena tidak selalu mendampingi kamu. Maafkan Pak Ali, ya." Tanpa kata-kata lagi, Pak Ali memeluknya. Di detik itu, tangis mereka pecah. Tangis yang bukan sekadar air mata, melainkan luapan beban, rasa bersalah, dan kerinduan untuk dimengerti. Sebuah pelukan yang lebih bermakna dari ribuan kata.

Pendidikan Sejati Berawal dari Hati yang Mau Memeluk

Momen itu menjadi pengingat bagi Pak Ali, dan bagi kita semua, bahwa menjadi guru jauh lebih dari sekadar mengajar. Ini tentang keberanian untuk hadir, untuk tidak pergi saat seorang anak merasa paling sendirian. Ini tentang menyalakan kembali keyakinan bahwa setiap anak layak diberi kesempatan, bukan vonis.

Pelukan itu bukanlah sekadar maaf antara guru dan murid. Ia adalah jembatan yang menghubungkan dua hati, mengingatkan betapa besarnya kuasa kasih dan kehadiran. Hari itu, Pak Ali pulang dengan hati yang baru. Ia menyadari, pendidikan sejati dimulai dari hati yang mau memeluk, bahkan sebelum kata-kata sempat terucap.

Sumber: Grup WA GSM Kab. Purbalingga

Read More »

20 September | 0komentar

Guru Otentik, Bukan Sekadar Juru Bicara Kurikulum

Menjadi Titik balik saat mengikuti sebuah kajian pendidikan bertema "Pendidikan dari Masa Depan". Salah seorang pembicara menyebut istilah "ketaatan buta". Rasanya seperti tersentil. Menyadari bahwa selama ini kita sebagai guru tidak sekadar patuh, tapi juga padam. Saya ikut arus, namun arus tersebut adalah sebuah treadmill: lelah, berkeringat, tetapi tidak pernah sampai ke mana-mana, hanya berputar di tempat.

Keresahan itu pun mulai muncul, awalnya sebagai suara kecil yang menusuk: "Apakah kau mendidik atau hanya menggugurkan kewajiban? Apakah anak-anak ini manusia atau hanya target capaian? Mengapa setiap ganti menteri dan kurikulum, aturan juga ikut berganti?" Keresahan ini menjadi hal yang sangat penting. Ini adalah awal dari sebuah dialog batin yang jujur. Sehingga mulailah mengunyah setiap aturan, merabanya, mengendusnya, dan bertanya, "Apakah ini bermanfaat atau hanya hiasan semata? Apakah aturan ini menumbuhkan nalar anak atau hanya dibuat agar presentasi terlihat sibuk?"

---

Berani Memerdekakan Diri dengan Bertanggung Jawab

Perlahan, memberanikan untuk memerdekakan diri. Ini bukanlah kebebasan yang semena-mena, melainkan kebebasan yang bertanggung jawab, bebas untuk memilih apa yang memiliki pijakan nalar, data, dan moral yang jelas. Mulai menyaring instruksi: mana yang benar-benar menumbuhkan dan mana yang hanya menambah tumpukan pekerjaan. Sepertinya tidak lagi mengejar semua hal, tetapi hanya fokus pada yang paling penting.

Target tetap ada, tetapi sisipkan ruang untuk bertanya, mencoba, dan berbuat salah. Menciptakan ruang aman di mana kesalahan tidak menimbulkan gelombang tsunami yang menghancurkan.

Belajar menjadi pribadi yang otentik. Tetap menghormati sistem, namun tidak lagi menerima kebijakan dengan mata tertutup. Di dalam kelas, hadir bukan sebagai juru bicara kurikulum, melainkan sebagai seorang manusia yang menemani manusia lain. Tugas utama guru bukan lagi "menghabiskan bab/ materi" melainkan "menyalakan rasa ingin tahu". Dan hal yang menarik, ketika berhenti berpura-pura tahu segalanya, para siswa justru lebih berani menjadi diri mereka sendiri. Ternyata, kejujuran itu adalah hal yang menular.

---

Guru yang Melek: Fondasi Peradaban

Jadi, wahai rekan-rekan pendidik, di mana posisi kita sekarang? Apakah masih magang di "pabrik ketaatan buta" yang rapi, patuh, tetapi beku? Atau sudah berani memasuki dialog batin, merasa gelisah, dan hidup? Ataukah kita sudah berani belajar menjadi otentik, patuh yang berpikir, tunduk pada nilai, bukan sekadar pada naskah? Jika jawaban Anda masih "yang penting aman," ingatlah satu hal: robot juga aman. Namun, peradaban tidak pernah lahir dari robot. Peradaban lahir dari guru yang melek mata, nalar, perilaku, dan nuraninya.

Referensi : Grup WA GSM Kab.Purbalingga

Read More »

15 September | 0komentar

Ketika Bangsa Kehilangan Hati, Pendidikanlah yang Membangun Kembali

Di tengah hiruk-pikuk bangsa yang seakan kehilangan arah, pertanyaan-pertanyaan fundamental tentang peran pendidikan muncul ke permukaan. Anda benar, kita semua menyaksikan bagaimana nilai-nilai luhur seperti simpati, empati, gotong royong, dan kasih sayang seolah-olah menguap dari kehidupan berbangsa kita. Penguasa, wakil rakyat, dan bahkan masyarakat biasa tampak asyik dengan diri masing-masing, terperangkap dalam ego dan kepentingan sesaat. Dalam kondisi ini, merefleksikan peran kita sebagai pendidik bukanlah pilihan, melainkan sebuah keharusan.

---

Pendidikan: Lebih dari Sekadar Pabrik Tenaga Kerja 

Kita harus jujur mengakui, sistem pendidikan kita hari ini seringkali terjebak dalam arus materialisme dan pragmatisme. Sekolah dan universitas seakan menjelma menjadi "pabrik" yang tugasnya mencetak robot-robot siap kerja. Kurikulum didesain untuk memenuhi kebutuhan industri, bukan untuk membentuk manusia seutuhnya. 

Kita fokus pada relevansi industri, pekerjaan, dan hedonisme ekonomi, sementara lupa menanamkan benih-benih peradaban. Akibatnya, kita melahirkan generasi yang cerdas secara intelektual, namun miskin secara spiritual dan emosional. Mereka fasih dalam rumus matematika dan teori ekonomi, tetapi gagap dalam memahami penderitaan orang lain. Mereka lihai dalam mengejar jabatan dan kekayaan, tetapi buta terhadap nilai-nilai kemanusiaan. Ironisnya, pendidikan yang seharusnya menjadi solusi justru menjadi bagian dari masalah.

---

Pendidikan yang Memanusiakan Manusia

Lantas, pendidikan macam apa yang bisa menjadi tumpuan harapan di tengah kegelapan ini? Kita perlu kembali ke esensi, ke akar yang sesungguhnya. Pendidikan harus kembali menjadi proses memanusiakan manusia. Ini berarti pendidikan harus menanamkan tidak hanya pengetahuan dan keterampilan, tetapi juga nilai-nilai moral, etika, dan spiritualitas. 

Berikut adalah beberapa pilar pendidikan yang harus kita perjuangkan:

• Pendidikan Karakter: Ini bukan sekadar mata pelajaran, tetapi nafas dari setiap kegiatan belajar. Kita harus mengajarkan anak-anak tentang kejujuran, integritas, tanggung jawab, dan saling menghormati. Pendidikan harus menjadi tempat di mana mereka belajar untuk berempati dan merasakan penderitaan orang lain.
• Pendidikan Kritis dan Reflektif: Alih-alih hanya menerima informasi mentah, siswa harus dilatih untuk berpikir kritis. Mereka harus mampu mempertanyakan fenomena sosial, politik, dan ekonomi. Ini akan melahirkan generasi yang tidak mudah terprovokasi, tetapi mampu mencari solusi yang bijaksana.
• Pendidikan Berbasis Komunitas: Pendidikan tidak boleh berhenti di gerbang sekolah. Lingkungan keluarga dan masyarakat adalah "sekolah" yang tak kalah penting. Kolaborasi antara guru, orang tua, dan tokoh masyarakat sangat krusial dalam membentuk karakter anak. Kita harus membangun ekosistem pendidikan yang holistik.
• Pendidikan untuk Perdamaian dan Kebinekaan: Di tengah perpecahan, pendidikan harus menjadi jembatan. Kita harus mengajarkan toleransi, saling menghargai perbedaan suku, agama, dan budaya. Ini akan melahirkan generasi yang mampu hidup berdampingan dalam harmoni, menjadikan kebinekaan sebagai kekuatan, bukan ancaman.

---

Membangun Peradaban: Kembali ke Rel Awal

Sebagai pendidik, peran kita lebih dari sekadar mengajar mata pelajaran. Kita adalah penjaga peradaban. Di tangan kitalah benih-benih kemanusiaan ditanam dan dirawat. Tanggung jawab ini memang berat, tetapi juga mulia. Jangan biarkan diri kita terjebak dalam arus pragmatisme yang hanya mengejar angka dan materi.

Marilah kita berkaca kembali. Apakah kita sudah benar-benar berada di rel yang tepat? Apakah kita sudah menanamkan nilai-nilai luhur kepada anak didik kita? Apakah kita sudah menjadi teladan bagi mereka? Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini akan menentukan masa depan bangsa. Masa depan yang kita impikan—sebuah bangsa yang kuat, berbudaya, dan berakhlak mulia—hanya bisa terwujud jika kita, sebagai pendidik, berani kembali ke esensi, yaitu mendidik dengan hati.

Referensi : Grup WA GSM Kab. Purbalingga

Read More »

01 September | 0komentar

Deep Learning atau Deep Drilling? Sebuah Pertanyaan Menggelitik

Ada pertanyaan yang terus mengusik dari ruang-ruang diskusi para pendidik: "Ini deep learning atau deep feeling, sih? Kok tiap ada workshop baru, saya malah bingung, yang dalam itu otaknya atau anggarannya?"

Pertanyaan ini muncul bukan tanpa alasan. Sebelum Kurikulum Merdeka digaungkan, komunitas-komunitas seperti Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM) sudah lama menerapkan nilai-nilai yang serupa. Mereka belajar, berdiskusi, dan berbagi praktik baik secara mandiri, bermodalkan kopi saset dan obrolan di warung kopi. Bukan di seminar megah dengan spanduk "narasumber internasional".

Membedah Konsep: Surface vs. Deep Learner

Dalam berbagai bimbingan teknis (bimtek) dan workshop, konsep surface learner dan deep learner selalu diulang-ulang. Surface learner didorong oleh motivasi eksternal. Mereka belajar untuk mendapatkan nilai bagus, lulus ujian, atau sekadar menunjukkan hasil berupa angka. Strategi yang digunakan pun cenderung pada hafalan, mencatat, menyalin, dan mengulang-ulang.

Deep learner sebaliknya, memiliki motivasi dari dalam. Mereka menganalisis, menghubungkan ide, dan mengajukan pertanyaan filosofis seperti, "Kenapa materi ini relevan dengan hidup saya?"

Marton & Saljo (1976) menguatkan perbedaan ini dengan mengatakan, "A surface approach to learning is characterized by memorization and focus on assessment, while a deep approach emphasizes understanding, meaning, and integration of knowledge." Konsepnya jelas, sejelas perbedaan antara mi instan dan ramen Jepang, meski sama-sama mie, kualitasnya berbeda.

Ketika Teori Bertabrakan dengan Realitas

Sayangnya, meski konsep deep learning terdengar indah, praktik di lapangan sering kali menunjukkan hal sebaliknya. Guru-guru disibukkan dengan berbagai persiapan yang justru mendorong budaya surface learning:

• Membagikan buku-buku Tes Kemampuan Akademik (TKA) yang katanya tidak wajib, tapi seolah menjadi kewajiban.
• Repot menyiapkan lab komputer hanya untuk ujian satu kali. 
• Latihan soal setiap hari demi nilai TKA yang tinggi. 
• Berlomba mencari kisi-kisi dan tips sukses TKA. 

Maka tak heran, muncul pertanyaan, "Ini deep learning atau deep drilling?"

Ada ironi yang mencolok. Vibes yang digaungkan dalam seminar adalah deeper learner, tetapi perilaku di lapangan justru kembali ke budaya ujian standar. TKA disebut sebagai "kenapa"-nya, alasannya adalah laporan hasil akademik. Namun, pertanyaan yang paling jujur adalah: laporan itu penting untuk siapa? Murid? Guru? Atau pihak yang butuh angka-angka bagus untuk presentasi di kementerian?

Paradoks yang Membingungkan

Kita seolah-olah menjadi bangsa surface learner yang dikemas seolah-olah deeper learner. Atau, sebaliknya, kita sudah menjadi deeper learner tetapi terpaksa kembali menjadi surface learner demi tuntutan administrasi? Paradoks ini menunjukkan adanya ketidakselarasan antara narasi besar dan praktik di lapangan. 

Konsep deep learning mengajak kita untuk berpikir kritis, menganalisis, dan mencari relevansi, tetapi perilaku kita masih terjebak pada hafalan dan hasil instan. Mungkin, saatnya kita, para pendidik, bertanya pada diri sendiri dan pembuat kebijakan: apakah kita benar-benar ingin membangun pemelajar yang mendalam, atau hanya ingin membangun citra pendidikan yang terlihat cemerlang di atas kertas?

Sumber: Grup WA GSM Kab. Purbalingga

Read More »

26 August | 0komentar

Membangun Jembatan, Bukan Tembok: Refleksi Jujur Seorang Guru

Saya yakin, curhatan ini tidak hanya mewakili satu atau dua guru, melainkan ribuan pendidik di seluruh penjuru negeri. Curhatan tentang murid-murid yang "sulit diatur, susah dimotivasi, dan terus-terusan asyik dengan gawai." Perasaan lelah, makan hati, dan marah yang seolah menjadi rutinitas harian.

Ironisnya, saat mendengar curhatan itu, saya sendiri sering berpikir, "Kalau mereka curhat ke saya, saya curhat ke siapa?" Sebab, saya pun mengalami hal yang sama. Bahkan, lebih parah. Ada momen di mana saya kehilangan kontrol diri, membentak, dan menggebrak meja, berharap anak-anak akan patuh karena takut. Namun, alih-alih dihormati, saya justru merasa merendahkan diri. Rasanya seperti mengemis rasa hormat yang sejatinya tak bisa didapat dengan paksaan.

Penyesalan selalu datang setelah amarah mereda. "Kenapa tadi harus bentak? Kenapa tidak bisa mengendalikan emosi?" Padahal, kita selalu menuntut diri untuk menjadi teladan, sabar, dan bijaksana. Tapi ya, kita manusia. Guru juga punya batas kesabaran.

Namun, sebuah pencerahan datang dari teori magic ratio 1:5 milik John Gottman, seorang pakar psikologi hubungan. Menurutnya, satu tindakan negatif yang kita lakukan, seperti bentakan atau sindiran, butuh lima kali lipat tindakan positif untuk bisa memperbaiki hubungan yang rusak. Satu bentakan sama dengan lima kali kebaikan. Satu hardikan sama dengan lima kali senyum, apresiasi, atau ucapan yang membangun kepercayaan. Jika tidak, bentakan itu akan membekas di hati murid, layaknya tato yang sulit dihilangkan.

Saya mencoba menerapkan teori ini. Setiap kali saya lepas kendali, saya tahu saya harus "membayar utang" itu lima kali lipat. Saya mulai dari hal-hal kecil: tersenyum lebih dulu, menyapa, memberikan apresiasi, dan menunjukkan bahwa saya percaya pada mereka. Perlahan, hubungan yang sempat retak kembali membaik. Murid yang tadinya tertutup, akhirnya mulai terbuka.

Tentu saja, kondisi setiap murid dan guru berbeda. Namun, satu hal penting yang saya pelajari adalah: bentakan itu ibarat api, dan anak-anak adalah kertas. Sekali terbakar, kertas tidak akan pernah kembali putih bersih. Dibutuhkan upaya ekstra untuk membuatnya mau kembali menerima kita.

Kita sering lupa, kita menuntut anak-anak untuk menghormati kita, tetapi kadang kita lupa bagaimana rasanya menjadi mereka. Kunci dari rasa hormat bukanlah intimidasi, melainkan dibangun melalui kebaikan, yang jauh lebih banyak dari kesalahan kita.

Mungkin, selama ini kita terlalu bangga saat berhasil membuat kelas hening karena ketakutan. Padahal, esensi dari menjadi guru adalah menciptakan ruang yang aman bagi murid, bukan ruang yang kosong dan sunyi.

Bentakan itu murah, semua orang bisa melakukannya. Tapi membangun kembali kepercayaan setelah marah? Itu adalah investasi lima kali lipat yang akan menentukan bagaimana kita akan dikenang. Apakah sebagai guru yang meninggalkan trauma, atau sebagai guru yang mengajarkan tentang makna kemanusiaan?

Jadi, ketika ada yang bilang, "Anak-anak sekarang susah diatur," mungkin jawaban yang paling jujur bukanlah "iya, mereka susah," melainkan: "Iya, mungkin kita yang belum memberikan lima kali kebaikan setelah satu kali kebablasan."

Sumber : Grup Wa GSM Kab. Purbalingga

Read More »

25 August | 0komentar

Pentingnya Ikatan Emosional Guru dan Murid

Pernahkah Anda merasakan momen ini di kelas? Anda sudah menyiapkan materi dengan sepenuh hati, media pembelajaran yang menarik, bahkan lagu yang sedang viral agar suasana kelas lebih hidup. Namun, saat pelajaran dimulai, bukannya antusiasme yang Anda dapat, melainkan keheningan dan tatapan datar dari deretan "pot bunga" di depan Anda. Rasanya seperti presentasi di depan kursi kosong.

Jika ya, Anda tidak sendiri. Momen tersebut seringkali menjadi titik balik bagi banyak guru, termasuk saya. Saya sadar, mungkin masalahnya bukan pada materi yang kurang seru, atau saya yang kurang atraktif. Justru, inti masalahnya ada pada sesuatu yang lebih mendasar: kita belum terhubung. Belum "klik" dengan para murid. Frekuensi kita belum bertemu.

Pengalaman ini, ditambah dengan pembelajaran dari Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM), membuka mata saya pada satu hal krusial: engagement. Sebelum kita bicara soal rumus, teori, kompetensi, atau target kurikulum, hal pertama yang harus dibangun adalah ikatan. Sebuah koneksi emosional yang mungkin tidak terlihat di layar, tapi sungguh terasa di hati.

Seperti yang Profesor Rita Pierson sampaikan dalam TED Talk-nya yang viral, "Kids don't learn from people they don't like." Anak-anak tidak akan belajar dari guru yang tidak mereka sukai. Namun, "suka" di sini bukan berarti guru harus menjadi influencer yang lucu atau populer. Ini tentang guru yang hadir secara emosional, yang tulus, dan yang membuat anak merasa: "Di kelas ini, aku aman untuk salah."

Membangun Fondasi Kepercayaan dan Rasa Aman

Maka, jangan heran jika di minggu pertama sekolah, saya memilih untuk tidak langsung memulai pelajaran formal. Tidak ada salahnya kok, jika waktu itu kita gunakan untuk benar-benar berkenalan. Bukan cuma menanyakan nama dan cita-cita, tapi lebih dalam: "Apa yang membuatmu semangat datang ke sekolah?", "Apa hal kecil yang membuatmu takut di kelas?", atau "Kapan terakhir kali kamu merasa diterima apa adanya?".

Bagaimana mungkin anak-anak bisa merasa nyaman belajar jika mereka belum merasa aman menjadi diri mereka sendiri? Bagaimana mereka bisa berani berpikir kritis jika setiap kesalahan langsung ditertawakan, dicoret, atau disalahkan? Ini seperti adegan di kompetisi memasak yang penuh tekanan. Di kelas saya, saya ingin mereka tahu: salah itu tidak apa-apa. Salah adalah tanda bahwa kamu sedang belajar. Tidak perlu takut. Di sini, kamu diterima, bahkan dengan segala kekuranganmu yang justru membuatmu menjadi manusia seutuhnya.

Oleh karena itu, di awal-awal masuk kelas, saya lebih banyak mengobrol, bermain, melempar pertanyaan-pertanyaan ringan, atau bahkan mengajak mereka menulis harapan di kertas warna-warni bersama-sama. Saya percaya, pembelajaran itu bukan soal seberapa cepat Anda menyampaikan materi, tapi seberapa dalam anak-anak mau menerima. Dan penerimaan itu hanya bisa terjadi jika ada rasa percaya.

Guru: Lebih dari Sekadar Robot Kurikulum

Kita ini guru, bukan robot kurikulum. Kita adalah manusia yang tugasnya bukan hanya mengajar, tetapi juga menuntun dan menemani mereka bertumbuh. Dan proses menuntun itu membutuhkan kedekatan, membutuhkan hati. Jadi, untuk rekan-rekan guru yang sedang bersemangat menyusun Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) atau Rencana Pelaksanaan Mengajar (RPM), menulis Lembar Kerja Peserta Didik (LKPD) atau Lembar Kerja Murid (LKM), dan mengutak-atik Canva untuk media ajar yang memukau, saya sangat salut! Semangat Anda luar biasa.

Namun, di tengah kesibukan itu, jangan lupa untuk menyiapkan waktu sekadar mendengar. Duduk bersama, mengobrol dari hati ke hati, dan membangun bonding. Karena kadang, anak-anak lebih membutuhkan itu daripada PowerPoint 20 slide dengan font kekinian dan animasi tingkat tinggi. Percayalah, begitu kita berhasil "mengklik" hati mereka, barulah kita bisa "mengklik" slide dengan penuh keyakinan. Karena pendidikan yang bermakna dimulai dari hubungan yang tulus.

Read More »

17 July | 0komentar

Saat Tidur Jadi Metafora

Tidur Adalah Usaha Termudah Menghargai Waktu Libur: Sebuah Renungan tentang Pendidikan dan Apresiasi Judul di atas mungkin terdengar kontradiktif, bahkan mungkin mengundang senyum. Bagaimana bisa tidur dianggap sebagai bentuk apresiasi terhadap waktu libur? Bukankah seharusnya waktu luang diisi dengan aktivitas produktif, pengembangan diri, atau petualangan seru? Namun, di balik judul yang sekilas nyeleneh ini, tersembunyi sebuah refleksi mendalam tentang nilai sesungguhnya dari waktu istirahat dan, yang lebih penting lagi, bagaimana kita sebagai masyarakat dan institusi memberikan apresiasi terhadap keberhasilan. 

Meskipun secara harfiah saya tidak akan membahas detail tidur di hari libur kali ini, frasa "tidur adalah usaha termudah menghargai waktu libur" justru menjadi metafora sempurna untuk mengajak kita merenungkan: apakah kita sudah cukup menghargai proses dan beragam bentuk keberhasilan, ataukah kita terlalu sibuk mengejar validasi eksternal yang seragam dan bersifat permukaan? Pendidikan: Mencetak Manusia atau Portofolio? 

Pertanyaan yang terus bergelora dalam benak kita adalah: "Sebenarnya sekolah ini tempat mendidik manusia… atau mendidik portofolio?" Pertanyaan ini bukan tanpa alasan. Setiap musim penerimaan siswa baru, pemandangan yang lazim kita jumpai adalah semaraknya spanduk-spanduk besar di depan sekolah. "Selamat kepada Ananda Budi, diterima di UGM. Terima kasih telah mengharumkan nama sekolah." Begitu bunyi salah satu contohnya, lengkap dengan foto siswa yang tersenyum bangga mengenakan jaket almamater kampus impian. 

Ucapan selamat bertebaran di media sosial, kepala sekolah ikut mengunggah, dan alumni pun turut bangga. Tentu saja, kebahagiaan ini patut dirayakan. Siapa yang tidak bangga melihat muridnya sukses menembus perguruan tinggi top? Namun, di tengah euforia itu, kerap kali ada ganjalan yang mengusik: bagaimana dengan "Siti"? Siti, mungkin, diterima di STIE Tri Dharma, sebuah universitas swasta yang lokasinya agak masuk gang, tidak sepopuler UGM. Ia mendaftar sendiri, menyiapkan berkas di sela-sela membantu orang tuanya menjaga warung. 

Tidak ada spanduk untuk Siti. Tidak ada ucapan "terima kasih telah mengharumkan nama sekolah." Keberhasilannya seolah lenyap dalam bayang-bayang prestasi yang "layak dipajang." Ini memicu pertanyaan krusial: jangan-jangan selama ini yang kita apresiasi itu bukan perjuangan, tapi branding? Bahkan, ironisnya, fenomena ini semakin tervalidasi dengan maraknya seminar tentang branding sekolah. Seolah-olah, nilai sebuah institusi pendidikan diukur dari seberapa banyak "produk unggulan" yang bisa dipamerkan di katalog prestasinya. 

Ketika Apresiasi Hanya untuk yang Terpilih Maka, kembali kita merenung: Apakah kita benar-benar sedang mendidik manusia sesuai versi terbaik dirinya? Atau kita sedang mencetak ‘produk unggulan’ buat katalog prestasi institusi? Prestasi memang penting, itu tidak bisa dimungkiri. Namun, apakah hanya mereka yang diterima di perguruan tinggi negeri favorit yang disebut "berhasil"? 

Bagaimana dengan mereka yang melanjutkan ke politeknik kecil, atau bahkan memilih untuk bekerja terlebih dahulu demi bisa melanjutkan kuliah tahun depan? Apakah perjuangan mereka tidak layak disebut sebagai hasil pendidikan juga? Apakah ketekunan dan kerja keras mereka dalam menghadapi realitas hidup tidak pantas mendapatkan apresiasi? 

Seringkali, tanpa disadari, kita sedang diam-diam ikut menyaring manusia dengan standar yang kita anggap ‘layak ditampilkan di spanduk’. Seolah-olah, ada kriteria tidak tertulis tentang "alumni sukses" yang hanya mencakup mereka dengan label-label bergengsi. Yang lainnya? Ya, mereka memang alumni juga, tapi "bukan yang itu lho… yang itu…" Sebuah pengabaian halus yang dapat melukai semangat dan memupus rasa bangga. 

Pendidikan Sejati Melampaui Baliho Penulis artikel ini teringat pengalamannya sendiri: masuk universitas dengan jurusan Pendidikan Teknik Mesin yang kala itu tidak termasuk kategori favorit. Namun, dari sana ia tetap bisa tumbuh, belajar, dan menjadi manusia yang utuh. Ia kemudian menjadi seorang guru, dan dari sanalah ia menyadari: jangan-jangan sekolah memang lupa, bahwa menjadi manusia itu bukan perlombaan banner. 

Menjadi manusia berarti tumbuh, berkembang, dan memberikan kontribusi dalam berbagai bentuk, terlepas dari label institusi atau popularitas. Pendidikan sejati seharusnya tentang memfasilitasi setiap individu untuk mencapai potensi terbaiknya, bukan sekadar mencetak daftar prestasi yang seragam. Kamu Sudah Masuk Hati Kami Maka, melalui artikel ini, sebuah pesan penting ingin disampaikan: Untuk kamu yang diterima di mana pun – baik di perguruan tinggi negeri, swasta, akademi, bahkan "sekolah kehidupan" itu sendiri – ketahuilah, kamu juga bagian dari perjuangan kami. 

Perjuanganmu, usahamu, dan semua tetes keringatmu dalam meraih mimpi adalah bagian tak terpisahkan dari misi pendidikan. Jika sekolah ini benar-benar mendidik manusia, maka tak satupun perjuanganmu akan luput dari apresiasi. Mungkin namamu tidak terpampang di baliho besar di pinggir jalan, namun percayalah, kamu sudah masuk hati kami. 

Yang terpenting dari segalanya adalah: teruslah bertumbuh. Teruslah belajar, beradaptasi, dan berkembang, dengan atau tanpa spanduk ucapan selamat. Karena pada akhirnya, nilai sejati seorang manusia tidak diukur dari seberapa megah pengakuan eksternal yang ia dapatkan, melainkan dari seberapa besar ia mampu menjadi versi terbaik dari dirinya sendiri, dan seberapa besar dampaknya bagi dunia di sekitarnya.

Sumber : Grup WA GSM Kab. Purbalingga.

Read More »

29 June | 0komentar

Bawah Tumpukan Dokumen Kurikulum

Semester telah usai. Pembagian raport akan dibagikan esok Pagi (20/6/2025). Buku catatan penuh kejadian, rekap nilai rapi, dan lembar asesmen otentik tersusun lengkap dengan bukti-bukti foto siswa yang berproyek, mengenakan baju adat, menanam pohon, atau berdiskusi layaknya anak-anak Google. Namun, di tengah hiruk pikuk akhir tahun ajaran, sebuah pertanyaan mengganjal di benak: sebenarnya yang belajar itu siapa sih? 

Konon, negeri ini memiliki peta jalan pendidikan. Tetapi, rasanya kita ini seperti orang yang memegang Google Maps, namun tetap saja bertanya arah pada ibu-ibu yang sedang menyapu halaman rumahnya. Peta ada, tapi kita bingung. Dan lucunya, saat kebingungan melanda, yang paling sering diubah adalah kurikulum. Dalihnya, ini hanya pendekatan. Tapi kenapa pendekatannya selalu menyeret gerbong yang berisi seluruh "persilatan"? Pendekatan berubah, namun guru dan murid justru semakin pontang-panting mengejar istilah baru yang sejatinya hanya ganti baju dari istilah lama. 

Di lapangan, yang terjadi adalah guru sibuk mencari waktu untuk membuat dokumen, bukan untuk memikirkan muridnya. Pendekatan katanya berpusat pada murid dan mendalam. Tapi murid mana yang ditanya keinginannya? Yang terjadi justru guru dipasung dengan format yang bahkan kepala sekolahnya pun kadang kebingungan membacanya. Inovasi, katanya. Tapi mengapa guru dan murid selalu yang ketinggalan kereta? Coba saja, para pembuat kebijakan itu, pernahkah menginap semalam saja di desa yang listriknya masih seperti suasana Senin pagi: naik-turun tak menentu? Pernahkah merasakan sinyal hanya bisa didapat jika memanjat pohon jambu? Pernahkah melihat anak-anak tanpa alas kaki berjalan puluhan kilometer menuju sekolahnya? 

Namun, begitu melihat konten TikTok sekolah yang digelontorkan miliaran, mereka puas dan tersenyum bangga. Sementara itu, anak-anak di desa diminta membuat proyek Pancasila yang nilai-nilai silanya pun mereka tak pahami. Yang penting ramai, yang penting terlihat kreatif. Artefak dikumpulkan, tapi jiwanya kosong. Kolaborasi, katanya. Namun yang terjadi? Anak-anak dibariskan dalam kasta akademik, bahkan akan ada kasta sekolah. Kompetisi dibungkus kolaborasi, seperti bakso isi cabai rawit; terlihat adem, tapi membuat hati panas. 

Kurikulum Merdeka katanya tidak diganti, namun terasa seperti gerbong yang berganti, dan kita semua disuruh ikut arusnya. Saya mulai curiga, yang doyan eksperimen ini siapa? Murid dan guru yang belajar, atau pembuat kebijakan yang lagi hobi mencoba-coba teori pendidikan yang paling jitu? Pendidikan seharusnya membuat manusia berpikir. Tetapi sistemnya justru sibuk membuat manusia yang bisa dikontrol. 

Di kelas, anak-anak mengerjakan tugas dengan tatapan kosong. Hafal rumus, iya. Tapi arah hidup? Mereka tidak tahu. Mereka sibuk menata resume sekolah dan "muka" pendidikan, namun semakin jauh dari jati dirinya. Sumatif? Ya, anak-anak tetap dipaksa ikut tes. Dan nilai akhirnya membuat wali murid tersenyum lebar, padahal mereka tak tahu isi kepala anaknya. Karakter? Ah, itu seperti bumbu penyedap di mi instan; disebut-sebut, tapi tak terasa. Sementara gurunya? Masih harus memikirkan biaya sekolah anaknya dan cicilan yang tersenyum lebar di awal bulan, sambil memutar otak bagaimana membuat murid-murid "terinspirasi". 

Lah, siapa yang memberi inspirasi untuk guru? Ini bukan ironi. Ini luka. Luka yang dirayakan setiap hari agar terlihat normal. Saya bermimpi… ya, masih berani bermimpi, bahwa pendidikan suatu hari kembali menjadi taman berpikir. Bukan ruang penuh soal pilihan ganda, bukan panggung lomba yang dipoles untuk postingan pamer pembuat kebijakan, bukan tempat uji coba kurikulum yang tak sempat matang. Taman itu, seharusnya menjadi tempat manusia tumbuh, saling memahami, menemukan dirinya, dan mencintai proses berpikir sebagai proses menjadi manusia utuh. Untuk siapa pendidikan Indonesia ini? Untuk siapa kita mengajar? Kalau jawabannya hanya untuk melanggengkan sistem, maka sungguh, kita sudah gagal… bahkan sebelum lonceng pulang berbunyi. 

Dan saya... saya hanya ingin besok pagi masuk kelas tanpa merasa sedang ikut lomba siapa paling patuh pada edaran tentang kurikulum pendekatan terbaru. Saya hanya ingin menjadi guru yang menemani anak-anak menjadi manusia. Tidak lebih, tapi semoga itu cukup.

Sumber: Gurp WA GSM Kab. Purbalingga

Read More »

19 June | 0komentar

Ketika Guru Pun Harus Belajar Mengakui

Maaf Ya, Nak... Pak Guru Juga Masih Belajar "Maaf ya, Nak..." 

Seringkali kalimat itu terucap dalam hati para guru, namun tak jarang sulit untuk dilafalkan secara langsung. Kepada kalian, murid-muridku, yang setiap Senin pagi berbaris rapi di lapangan untuk upacara Hari Pancasila—meskipun dalam benak kecil kalian mungkin bertanya-tanya, "Pancasilanya mana, ya? Yang ada cuma gambar Garuda dan teksnya." Kalian berdiri tegak dan rapi, padahal jujur saja, Pak Guru terkadang datang terlambat ke tengah lapangan bersama kalian. Kalian yang hormat pada bendera sambil khidmat mendengar lagu kebangsaan "Indonesia Raya," tahukah kalian bahwa Pak Guru sendiri masih sering terjajah oleh ambisi pribadi akan pengakuan? Ambisi untuk terlihat sempurna, terlihat menguasai segalanya.

---

Ketika Amarah Menguasai "Maaf ya, Nak..." 

Kadang, saat kalian riuh sebentar saja Pak Guru keluar kelas, kalian langsung kena marah. Bentakan meluncur, dan cap "anak-anak yang susah diatur" langsung tersemat. Padahal, bisa jadi yang gagal mengatur itu ya... Pak Guru sendiri. Gagal memahami, gagal mendekati, gagal mengelola emosi.

---

Mencari Makna di Balik Kebosanan
"Maaf ya, Nak..."

Kalau ada hari ketika kalian hanya bermain, kelas ramai, ada yang duduk diam, bahkan ketiduran, itu bukan karena kalian malas. Mungkin kalian lelah, mungkin bosan, atau tidak tahu lagi harus berbuat apa. Mengapa? Karena Pak Guru belum mengajak kalian mengobrol, belum mengajak berdiskusi, belum benar-benar mengajak belajar bersama. Pak Guru ini kadang lebih sibuk jadi penyampai materi daripada jadi pendengar cerita. Lebih semangat memberi tugas daripada memberi kepercayaan. Lebih rajin membuat soal ujian daripada membuat kalian nyaman. Terkadang, Pak Guru merasa sedang bekerja di "pabrik sekolah," bukan membersamai manusia-manusia kecil yang sedang tumbuh mencari jati diri. Dan lucunya, Nak... setiap tahun murid-murid Pak Guru berubah, tapi pendekatan Pak Guru tetap... begitu-gitu saja. Ibarat unduhan modul ajar versi lama yang tak pernah diperbarui, kadang cuma menanyakan teman, "Sudah jadi belum aku kopi?" Atau seperti meme Bapak-bapak yang dipaksakan lucu padahal sudah tidak relevan.

---

Luka yang Tak Sengaja Terukir

Pak Guru juga tahu, kadang kalian belajar sambil menangis. Bukan karena pelajarannya susah, tapi karena sikap Pak Guru yang keras, yang tanpa sadar lebih sering menyakiti daripada membimbing. Yang berkata, "Masa gitu aja nggak bisa sih?" padahal belum pernah benar-benar menjelaskan dengan baik. "Maaf ya, Nak..." 

Kalau selama ini Pak Guru menganggap kalian hanya objek pekerjaan, bukan subjek kehidupan yang punya rasa, punya cerita, punya impian. Pak Guru sadar, bahwa sebetulnya yang paling harus belajar di kelas ini... ya Pak Guru sendiri. Belajar untuk tidak lagi menjadi guru yang hanya ingin diakui, tapi jadi guru yang bisa mengakui, bahwa mendidik itu bukan sekadar memberi nilai angka, tapi memberi ruang. Dan mungkin, ruang yang paling dibutuhkan sekarang adalah ruang untuk meminta maaf. 

Jadi, maaf ya, Nak... Jika selama satu tahun ini bersama Pak Guru ada luka yang belum tersembuhkan, ada dendam diam-diam dalam hatimu pada Pak Guru, ada tangis yang kamu tahan saat dimarahi di depan kelas, ada semangat yang padam karena merasa tidak dianggap. 

Pak Guru tidak sedang mencari pembenaran. Pak Guru hanya sedang belajar... jadi manusia. Dan semoga, besok-besok, Pak Guru tak cuma datang ke kelas membawa absensi dan modul ajar, tapi juga membawa hati... yang siap belajar dari kalian. 

Sumber: Grup WA GSM Kab.Purbalingga

#kembalimendidikmanusia #gurumeraki #terbebasmentalterjajah #mandiriberdayaberdampak #gerakansekolahmenyenangkan

Read More »

06 June | 0komentar

Menuju Pendidikan yang Membebaskan dan Berdaya Sejarah

Pendidikan di banyak negara, termasuk Indonesia, tak bisa dilepaskan dari bayang-bayang kolonialisme dan feodalisme. Dua kekuatan ini, yang secara inheren mengedepankan kontrol dan hierarki, telah menancapkan akar kuat dalam sistem pendidikan kita, menghasilkan warisan yang kompleks dan seringkali menghambat. Penjajahan pendidikan ini bukan hanya tentang kurikulum yang dipaksakan atau bahasa pengantar yang diganti, melainkan juga tentang pembentukan mental inferior, menciptakan perasaan tertekan, takut salah melangkah, dan secara fundamental mengkerdilkan potensi manusia untuk mewujudkan mimpi besar kodrat dirinya. 

Mentalitas yang terbentuk dari penjajahan ini sering termanifestasi dalam pola pikir yang enggan berinovasi, terlalu bergantung pada otoritas, serta kurangnya inisiatif dan keberanian untuk mengambil risiko. Sistem yang rigid, evaluasi yang cenderung menghakimi, dan penekanan pada hafalan daripada pemahaman mendalam, semuanya berkontribusi pada penciptaan lingkungan belajar yang jauh dari ideal. Anak didik tumbuh dengan keyakinan bahwa kesalahan adalah kegagalan mutlak, bukan bagian dari proses belajar. Namun, zaman telah berubah, dan kesadaran akan pentingnya pendidikan yang membebaskan semakin menguat. 

Di tengah upaya kolektif untuk memerdekakan diri dari belenggu masa lalu, Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM) Kebumen hadir dengan sebuah ajakan yang revolusioner: "Bebaskan Diri dari Mental Terjajah, Ciptakan Lingkungan Belajar yang Joyful, Mindful, Meaningful, dan Powerful." Memutus Rantai Mental Inferior Ajakan GSM Kebumen ini adalah sebuah seruan untuk merombak paradigma. Ini bukan hanya tentang mengubah metode pengajaran, tetapi tentang merevolusi cara kita memandang pendidikan dan peran setiap individu di dalamnya. 

Joyful (Menyenangkan): Lingkungan belajar yang menyenangkan adalah antitesis dari tekanan dan ketakutan. Ketika belajar menjadi kegiatan yang dinikmati, bukan beban, potensi anak-anak akan mekar secara alami. Ini berarti menciptakan suasana kelas yang hidup, interaktif, penuh tawa, dan memungkinkan eksplorasi tanpa batas. Kegembiraan adalah bahan bakar untuk rasa ingin tahu dan kreativitas. 

Mindful (Penuh Kesadaran): Pendidikan yang mindful mengajak setiap individu—guru dan murid—untuk hadir sepenuhnya dalam setiap momen. Ini berarti melatih kesadaran diri, memahami emosi, dan belajar mengelola pikiran yang seringkali riuh. Dalam konteks kelas, mindfulness membantu menciptakan fokus, mengurangi stres, dan memungkinkan proses belajar yang lebih mendalam, di mana murid benar-benar menyerap dan meresapi materi, bukan hanya menghafal. 

Meaningful (Bermakna): Salah satu dampak terbesar dari pendidikan terjajah adalah hilangnya makna. Materi pelajaran terasa asing, tidak relevan dengan kehidupan nyata, dan hanya menjadi deretan fakta yang harus dihafal. Pendidikan yang meaningful mengembalikan relevansi ini. Ini berarti menghubungkan materi pelajaran dengan pengalaman hidup murid, tujuan mereka, dan isu-isu yang relevan di sekitar mereka. Ketika belajar memiliki makna, motivasi intrinsik akan tumbuh dan pengetahuan akan melekat lebih lama. 

Powerful (Berdaya): Tujuan akhir dari membebaskan diri dari mental terjajah adalah memberdayakan individu. Lingkungan belajar yang powerful adalah tempat di mana setiap suara didengar, setiap ide dihargai, dan setiap murid merasa memiliki agensi atas pembelajarannya sendiri. Ini mendorong pemikiran kritis, kemampuan memecahkan masalah, dan keberanian untuk berinovasi. 

Pendidikan yang berdaya melahirkan individu yang tidak hanya cerdas secara akademik, tetapi juga memiliki kepercayaan diri, resiliensi, dan kesiapan untuk menjadi agen perubahan di masyarakat. Jalan Menuju Pendidikan yang Memerdekakan Gerakan seperti yang diusung GSM Kebumen ini adalah langkah krusial. Ini adalah upaya kolektif untuk membongkar struktur dan mentalitas lama yang membelenggu, dan menggantinya dengan pendekatan yang memanusiakan dan memberdayakan. 

Guru, sebagai garda terdepan pendidikan, memegang peran sentral dalam transformasi ini. Dengan membebaskan diri mereka sendiri dari mental terjajah, mereka dapat menjadi fasilitator bagi kebebasan belajar murid-muridnya. Transformasi ini membutuhkan keberanian—keberanian untuk mempertanyakan status quo, keberanian untuk mencoba hal baru, dan keberanian untuk menerima bahwa proses belajar adalah perjalanan yang penuh penemuan, bukan sekadar perlombaan mencapai nilai tertinggi. 

Ketika kita berhasil menciptakan lingkungan belajar yang Joyful, Mindful, Meaningful, dan Powerful, kita tidak hanya mendidik generasi baru, tetapi kita juga turut menulis ulang sejarah pendidikan di Indonesia, membebaskannya dari bayang-bayang masa lalu, dan mengarahkannya menuju masa depan yang cerah, di mana setiap potensi manusia dapat berkembang tanpa batas. Apakah Anda siap menjadi bagian dari gerakan yang membebaskan ini?

Sumber : WA Grup GSM Kab. Purbalingga

Read More »

29 May | 0komentar